Bien-être et mal-être

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Bien-être et mal-être

L’inter-dépendance

Et…les expériences qui sont peut être un peu moins confortables où on est obligé de se remettre en cause, on repart dans un questionnement, des doutes, des choses comme ça.

Tout ça c’est nécessaire pour qu’on développe notre expérience, pour qu’on aille plus loin encore. Si on n’a pas ça, ça ne va pas pouvoir fonctionner. Et puis l’un existe en dépendance de l’autre. C’est-à-dire que…s’il n’y avait pas le mal-être, à quoi ressemblerait le bien-être ?
Il n’y aurait ni l’un ni l’autre, il y aurait un truc tout court et ça ne bougerait jamais !

La dualité

On fonctionne sur le plan de la dualité. C’est-à-dire que tout fonctionne par paire d’opposés. L’un existe en dépendance de l’autre, dans un sens comme dans l’autre.

On peut le voir au plus petit niveau, au niveau de notre corps physique. Parce que nous on a une dimension physique, une dimension énergétique, une enveloppe mentale, émotionnelle, de béatitude. Et si on regarde ne serait-ce qu’au niveau de notre corps grossier, au niveau élémentaire, de la cellule. Il y a des pôles + et -. S’il n’y avait que du + ou du -, qu’est ce que ça donnerait, à votre avis ?

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La chance d’être conscient

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La chance d’être conscient

Garder ou simplement s’établir dans le bien-être?

Comment pouvoir garder le bien être ressenti dans la méditation toute la journée ? Il y a tellement de choses à dire là-dessus.

Et on peut prendre les choses par des bouts vraiment différents les uns des autres.

Mais en réalité, ce qui est important ce n’est pas tant de garder le bien être senti pendant la session méditative lorsque c’est le cas, parce que ça ne l’est pas toujours, que de se rendre compte que c’est possible de s’établir dans le bien être, de modifier l’expérience.

Parce que pendant la session méditative, on peut, parce que c’est la question, ressentir du bien être.

Alors que si on n’en tenait pas, de pratique spirituelle, on ne la ferait pas cette expérience, on la fait parce qu’on entame une pratique spirituelle. De temps à autres une session se passe bien, et on ressent du bien être.

Mais c’est une véritable expérience qui nous montre qu’on peut modifier notre rapport aux choses, que ça peut tout changer et qu’on peut expérimenter plus de bonheur.

Donc déjà, c’est là pour ancrer une conviction qu’on a un pouvoir. Parce qu’on le constate, on le sait, il n’y a même plus de question à se poser, ça devient tangible.

Donc déjà, rien que par rapport à ça, on peut se réjouir et prendre conscience à quel point on a de la chance de faire une telle expérience. Parce que quand l’expérience est faite, ça y est, on le sait, on pourra nous dire quoi que ce soit à côté, ça ne va pas impacter, on le sait.

Donc déjà c’est un cadeau. C’est énorme.

Prétendre à être dans le bien être tout le temps, 24/7, jusqu’à la fin des temps, ce n’est pas possible, désolé !

Ou alors ça voudrait dire qu’on est arrivé au bout et qu’on n’a plus rien à apprendre, c’est la fin, état de Bouddha. Est-ce que vous voulez avoir l’état de Bouddha, là, maintenant ?

Même Bouddha il peut être traversé par une émotion. Alors il ne sera pas emporté, il retrouvera la maîtrise de toute façon mais il peut être traversé par des émotions aussi.

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Ne vous punissez pas de l’erreur d’autrui

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Ne vous punissez pas de l’erreur d’autrui

Oui c’était en 1989.

Mon premier grand voyage en Inde, j’ai passé 4-5 mois là bas. A un moment j’étais à New Delhi et j’étais dans les touc-touc, avec un chauffeur qui m’emmène à un endroit que je voulais visiter, un peu en dehors de New Delhi, à 10 ou 15km du centre.

On est là, moi je suis derrière et à un moment, sur le chemin, je tourne ma tête et je vois un grand Bouddha, je me rappelle plus vraiment, peut être 6 ou 10 mètres, mais c’était vraiment un monument incroyable, une statue de Bouddha. Je me retourne, je regarde, et figurez-vous que je baisse la tête et au pied du Bouddha je vois un lama dont je suis très proche qui était là. Et je ne savais pas qu’il était en Inde. On se trouve là, tous les deux, sur cette planète, au même endroit, sans qu’on sache l’un et l’autre qu’on était en train de séjourner en Inde. Incroyable !

Donc j’ai une réaction immédiate, je dis au chauffeur « stop ! », il ne comprenait pas et je dis « lama ! », lui il se retourne et il dit « François ! ». Et du coup on ne s’est plus quittés pendant 3 semaines ! On a fait un tas de choses ensemble !

Entre autres choses, à un moment, il avait changé d’hôtel parce qu’il était dans un hôtel où il ne s’estimait pas traité correctement, je l’ai aidé à changer d’hôtel, on est allés ailleurs et après quelques jours, alors… au patron de l’ancien hôtel, il commence a m’élaborer un scénario comme quoi il faut appeler le gars de l’ancien hôtel et, je sais plus, lui raconter tout un truc pour lui faire vriller la tête, le rendre fou. Je pourrais plus vous dire quoi, mais il me sort tout le scénario et me dit « alors vous allez l’appeler lui dire ça, s’il répond ça vous ferez ça », etc.
Et quand il m’a tout expliqué, c’était vraiment de la psychopathie, de la manipulation. A un moment il dit « ça va être bon pour mental pour lui » il dit comme ça ! Tout ça pour vous dire et vous illustrer ce que je vous disais tout à l’heure, que de temps en temps ça fait du bien à certaines personnes de se rendre compte qu’ils peuvent tomber sur un os et qu’ils ne peuvent pas faire tout et n’importe quoi avec tout le monde.

Parce qu’on sait tous ici vous comme moi que certaines catégories de personnes se conduisent comme ça, mal, systématiquement, de manière irrespectueuse et presque avec tout le monde, où on veut être dans la domination et on ne respecte rien.

Les choses ne vont pas que dans un seul sens.

De temps en temps, ces gens là quand ils rencontrent un os, ça ne leur fait pas de mal !

Bon, maintenant il faut le faire et être tranquille.
Parce que si on le fait et qu’on est complètement chamboulé émotionnellement on va faire n’importe quoi. Donc gardez vous de faire ce genre de choses si vous n’êtes pas capables d’être tranquilles. Parce qu’il n’y a que si vous êtes tranquilles que ça va lui servir à cette personne.

Mais en tout cas, ne vous punissez pas des erreurs d’autrui. Les gens vous affectent alors que vous, vous savez que vous conduisez de votre mieux, vous êtes honnête avec vous et les autres et ils vous affectent, vous agressent, vous jugent mal ou en tout cas vous ça vous affecte.

Pourquoi vous punir des erreurs d’autrui ? Ça n’a pas de sens !

Là aussi, comme je le dis souvent, c’est simplement du raisonnement. Parce que c’est logique, non ? Des fois en se raisonnant on solutionne des choses et on prend facilement d’autres habitudes. Là, ne vous punissez pas des erreurs d’autrui !

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Les obstacles à la non-distraction

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Les obstacles à la non-distraction

Suivre les pensées

Les pensées quand elles sont là et n’arrêtent pas de se dérouler, c’est de la distraction, n’est-ce pas ? C’est de la distraction car la plupart du temps, nous sommes entraînés dans les pensées sans même en avoir conscience.

Et donc on avait vu qu’il y avait des obstacles à cet état de non distraction qui étaient ? Il y avait 2 obstacles à la non-distraction, vous vous souvenez de ça ? C’est les sous-titres là, excusez-moi, ça devient complexe !

Non mais vous voyez, parce que vous posez des questions mais ce que je vous donne comme enseignement c’est pas pour dire de faire du contenu et justifier un truc, une prestation, un prix, on est vraiment loin de tout ça.

Les obstacles majeurs à la non distraction

Il y a 2 obstacles majeurs à la non distraction.

Mais toutes ces choses là, faites des tout petits plans, ayez les en tête, parce qu’au moment où vous vivez une expérience comme ça, vous vous rappelez : tac, là je suis distrait, je sais que je suis distrait, donc je suis conscient: ceci est fondamental, c’est très très important.

Mais après, sachant que je suis distrait et que je suis conscient que je suis distrait je peux appliquer un antidote puisque je sais que je suis distrait, mais encore faut-il que je reconnaisse ce qui est en train de se passer. C’est pour ça que je vous donne les enseignements, pour que vous puissiez reconnaitre les choses, les identifier et en face que vous sachiez quoi faire. On sait que face à la non distraction, on pourrait dire qu’on a quoi, la distraction, on appelle ça l’agitation mentale.

C’est-à-dire que le mental il bouge, il vous emmène un peu n’importe où. C’est ça quand il y a beaucoup de pensées. Il faut savoir, face à l’agitation mentale, ce que je fais.


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La méditation

Plusieurs fois par an vous avez la possibilité de suivre confortablement de chez vous l’une de mes web-conférences sur le thème:

« Comment vivre dans le bonheur et la plénitude grâce à la méditation »… sans avoir besoin d’être un yogi avancé !

Pour être prévenu lorsqu’il y a une programmation, laissez vos coordonnées ici

Je vous partagerai mon expérience et vous révèlerai des points absolument capitaux à connaître pour :

– développer une plénitude et un bonheur stables grâce à la méditation…

– avoir une vie intérieure encore plus épanouie,

– établir un rapport différent avec les émotions,

– … et vous LIBERER plus facilement du stress, des peurs, des angoisses, des frustrations.

– Etre une source d’inspiration pour ceux et celles qui vous côtoient.

Pour vous inscrire GRATUITEMENT Cliquez ici:
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Voici ce que vous allez apprendre grâce à cette conférence :

Pourquoi méditer?
Les conditions préalables à la pratique : comment les réunir ?
Les 3 éléments essentiels de l’apprentissage
Les 3 conditions à réunir impérativement pour progresser
Les erreurs les plus courantes à connaître absolument
La session de questions/réponses en DIRECT

Si vous avez un intérêt marqué pour votre épanouissement et que vous sentez qu’il vous manque encore quelque chose, alors cette conférence est une excellente opportunité pour vous de toucher la richesse insurpassable : celle d’une vie intérieure épanouie !

Je suis là pour toi

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Je suis là pour toi

Je ne sais pas

Qu’est ce que j’en sais ? J’en sais rien.

Je crois que les choses quand elles sont là seront toujours là.

Je crois que quand elles sont là le matin elles seront encore là le soir, qu’est ce que j’en sais ? J’en sais rien en fait. Comment je peux savoir ça ? C’est comme ça qu’on se fait surprendre par la vie.

De toute façon la vie va toujours nous surprendre et a plus forte raison si on vit comme ça, c’est sûr.

Quand on a son premier enfant et qu’il nait, c’est notre premier enfant, on le voit pour la première fois, c’est la première fois de la première fois, comment on est à ce moment là ?

C’est…ouah, c’est un truc de fou, comme si le temps s’arrêtait, on est dans une plénitude totale ! Là on est plein, on vit, on est vivant.

Et puis une fois que l’enfant est là, on s’habitue petit à petit, cet émerveillement du départ il disparait, disons les choses comme elles sont. Et ça devient habituel, l’enfant fait comme partie des meubles. Et on ne fait plus attention. Et c’est acquis, il est là, il sera toujours là.

Tout peut arriver

Maintenant si le soir il n’est plus là pour X raison. Ce sera une douleur incroyable. Pourquoi est-ce qu’on aura tenu ça pour permanent ?

Parce qu’on n’est pas prêt à ce que l’enfant soit plus là le soir. Ou que son conjoint ne soit plus là le soir. On n’est pas prêt à ça.

Alors non seulement on n’est pas prêt à ça, mais aussi au moment où il est là, on ne se rend pas compte à quel point c’est important d’en profiter.

Plutôt que de partir à l’arrache parce qu’on est en retard, « bon allez chéri à ce soir j’m’en vais ! » et claquer la porte… Pourquoi on ne prend pas au moins le temps…de s’unir à ses enfants, à sa chérie, et de leur dire qu’on les aime et qu’on est là pour eux.

Et dans le même temps, de savoir que dans la vie, tout peut arriver, à tout moment.

Et justement c’est parce qu’on sait ça qu’on vit pleinement les choses au moment où ça nous est donné de le vivre.

Alors ça ne veut pas dire qu’on souhaite être séparé ou avoir des malheurs ou quoi que ce soit. Mais on sait que c’est possible. On est prêt, on n’est pas en train de fuir la réalité. Parce que la réalité c’est ça. C’est pas que les choses soient permanentes, c’est que les choses soient impermanentes. Et en même temps, au moment où les choses cessent, on ne sait pas quand c’est que ça va être, on ne sait pas à l’avance quand.

Donc le moment où ça va cesser est incertain.

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Tranquille et bien là

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Tranquille et bien là

Jamais content

Tout ça pour dire qu’on n’est jamais content…

…parce qu’avant de parler de non attachement ou de renoncement qui est à relier à cette discrimination qui nous permet de distinguer le réel de l’irréel, ça c’est pas du jour au lendemain qu’on atteint ça, parce que quand c’est là, de fait, on n’est pas attaché de fait quand on a vraiment la discrimination.

Il y a une première étape qu’on peut viser, c’est de développer de manière systématique du contentement. Prendre conscience de ce que l’on a. Que si on n’a pas tout ce qu’on souhaiterait tout le temps, qu’on soit au moins conscient de ce que l’on a et qu’on l’apprécie pleinement.

Et qu’on soit uni à ça.

Le contentement c’est ça.

Parce que si on court toujours, on n’est pas tranquille, vous êtes d’accord, on a toujours l’esprit en mouvement. Si on est content, qu’on est sans crainte, sans espoir, on est content. On ne se refuse pas ce qui se présente, c’est bien. On n’est pas non plus sans avoir des ambitions, on peut avoir une vision, viser quelque chose, en sachant que tout peut se passer et en même temps être tendu vers un objectif, et on sait que tout peut se passer. On est déterminé et en même temps on est tranquille sur le chemin, c’est comme ça qu’on réalise les choses de toutes façons.

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Content ou pas?.. faites le test!

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Content ou pas?.. faites le test!

De toujours courir et de ne jamais être pleinement satisfait de sa situation, de toujours vouloir autre chose, le fait de s’établir dans le contentement, en réalité, ça tient à quoi ?

C’est juste une habitude comportementale. C’est tout, c’est rien d’autre.

Donc il faut se raisonner.

Tout change, tout est incertain et il faut être conscient de ce qui est là maintenant et être heureux avec ça, maintenant.

On peut faire un exercice qui peut être révélateur si vous voulez le faire.

Je ne parle pas aux donateurs, je parle à ceux qui font vraiment le cycle.

Si vous voulez le faire, vous pouvez vous amuser un jour à dire je me prend une demi-heure, et sans être très ambitieux, parce que si je l’étais je vous demanderais plus, mais bon, juste ça déjà, sur une demi-heure, prendre un crayon, plusieurs feuilles de papier et noter non-stop 100 choses qui sont…ouah, c’est fou que vous ayez ça dans votre vie.
100 choses, sur une demi-heure. Regardez en une demi-heure combien vous en mettez. Si vous arrivez à en mettre 100, c’est bien !
Si vous n’arrivez pas à en mettre 100 en une demi-heure et que vous êtes déjà en train de réfléchir au bout de 2-3 minutes, rien que pour trouver les 5 premiers c’est pas facile, c’est que là, il y a du travail, il faut s’arrêter, approfondir cette réflexion et réfléchir vraiment !

On a besoin de ça.

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Pourquoi donner?

Non, ce n’est pas normal…

Ne considérez plus que les choses qui sont là, ces 100 choses par exemple, c’est normal.

Juste parce que c’est là, c’est normal. Non c’est pas normal.

Par exemple là, on prend des films avec un smartphone, on téléphone, on est assis sur un tapis, on a des vêtements… Mais ce vêtement, comment il a été fait ? Qui est ce qui se trouve impliqué dans la réalisation de ce vêtement ? Combien de personnes se trouve impliquées directement ou indirectement ? Quelles sont toutes les énergies, les personnes qu’il a fallu mobiliser pour que finalement je puisse porter ça sur moi et me sentir bien dans ce vêtement ?

On n’y pense jamais à ça. C’est normal. Alors qu’il y a peut être des enfants qui travaillent pour ça. Peut être dans des conditions d’esclavage. De toutes façons si c’est pas ça c’est autre chose. Il y a forcément des choses où indirectement je bénéficie de conditions où il y a des gens qui souffrent pour que je puisse bénéficier de ces conditions.

Et moi je suis là. C’est normal ? Non, c’est pas normal.

Et la moindre des choses qu’on puisse faire pour ces gens qui souffrent pour me donner ces conditions dont je bénéficie, c’est d’y penser. C’est la moindre des choses que je puisse faire, non ? Si je ne peux pas faire beaucoup plus, qu’au moins j’y pense et que je ne fasse pas n’importe quoi avec les choses. Que je donne un sens qui soit utile et que là, à mon tour, je puisse donner de ma personne. Et ne pas être dans cette arrogance à croire que tout m’est dû.

Et que de chaque chose, justement, moi je puisse faire une utilisation qui va servir à autrui parce que ça doit être comme ça. Sinon je prend et ne redistribue pas.

Amener votre contribution aussi

Je peux me poser la question, comment je peux contribuer moi ?

Parce que finalement sur 7 ou 8 milliards d’être humains, pour ne prendre que la planète Terre alors que c’est dérisoire par rapport à l’univers. Finalement, si on découpe ça en tranches de 400 millions, soit 20×400, des tranches de 5%. Moi je suis où là dedans ? Dans quelle tranche ? Dans les 50% les plus favorisés sur la planète ? Oui ou non ?

Oui ? Est-ce que je suis dans les 25% les plus favorisés ? Dans les 10% les plus favorisés ? Peut être bien.

Alors qu’est ce que je fous ? J’suis pas content ?

Et là dedans, justement, c’est quoi ma part de contribution ? On regarde tout ce que je reçois des autres 90% qui sont peut être moins favorisés que moi. Directement ou indirectement. Est-ce que j’ai pas une responsabilité pour le moins par rapport à ça ? De donner le meilleur de moi-même ? Et puis d’être content !

Le meilleur que je puisse donner aux autres c’est de développer un état de paix et de tranquillité parce que c’est dans ces conditions que je vais pouvoir redistribuer et remercier pour tout ce qui m’est donné.

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La valeur des vœux de nouvelle année

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La valeur des vœux de nouvelle année

Bonjour chers amis, François, expert de yoga et méditation.

Un petit message pour la nouvelle année aujourd’hui, même si vous allez le comprendre à travers ce que je vais partager avec vous aujourd’hui, les vœux de nouvelle année c’est absolument pas du tout mon truc, donc c’est plutôt une difficulté pour moi de savoir ce que je vais dire et savoir comment je vais rendre ça intéressant, ou utile.

Chaque année je planche un peu, je couche des mots sur un papier, j’essaie de formuler quelque chose qui puisse capter votre attention et qui puisse nous aider à avancer tous ensemble ma foi, dans une direction qui soit juste et qui nous permette de donner un vrai sens à notre existence humaine.

Je vais suivre un peu ce que j’ai écrit sur papier et que je vous enverrai par email, mais là je vais plus le commenter.

La tradition

Parce que c’est une tradition ces vœux de nouvelle année.

Elle veut qu’on adresse nos vœux de bonheur, de paix, de joie, d’abondance, etc, aux membres de notre famille,  nos amis, et parfois même à des gens envers qui on estime avoir un intérêt à le faire, donc c’est pas désintéressé parfois. Et puis bon, globalement on pense à certaines personnes d’une manière ou d’une autre, et on ne pense pas à d’autres personnes.

D’un autre côté on est rempli de bonnes intentions, on émet des souhaits au début de l’année et très rapidement ça s’enfuit et on perd un peu nos bonnes dispositions comme ça, on retourne à nos habitudes comportementales qui ne sont pas toujours très bonnes, qui pourraient être meilleures parfois.

Reste que puisque ça frappe l’imagination, ce concept de nouvelle année, on peut déjà en profiter pour s’arrêter un peu, réfléchir et prendre conscience que déjà la nouvelle année c’est que quelque chose de conceptuel, ça n’existe pas vraiment en réalité, parce qu’il y a vraiment rien qui ait cessé ou commencé, tout simplement, on s’inscrit dans une continuité, on pourrait bien dire du jour au lendemain que la nouvelle année serait le premier mars, ça changerait quoi ?

On peut prendre conscience aussi pendant ce temps là que si on adresse des souhaits à certaines personnes, si soi même on est attaché à recevoir des souhaits de bonheur pour cette nouvelle année, on peut en profiter pour réaliser que finalement, tout être sensible, quel qu’il soit, aspire au bonheur et qu’en cela, on est tous semblables, on est tous un, que les animaux au passage, eux aussi ce sont des êtres dotés de sensibilité et ça aussi, ça nous arrange pas forcément, c’est pas toujours facile à accepter mais on doit le prendre en considération.

On doit prendre un moment pour réfléchir et réaliser que c’est sous l’emprise de la peur qu’on a des bonnes intentions d’une part pour certaines personnes et d’autres pensées moins bonnes pour d’autres personnes. C’est toujours sous l’emprise de la peur qu’on vit sans arrêt ballotés entre des sentiments d’attraction ou de répulsion et que c’est finalement ainsi qu’on crée de la division, de l’adversité, de la haine, et au final parfois de la violence qui s’exprime de manière plus ou moins évidente ou intense.

Victime ou responsable?

A ce sujet on ne mesure pas toujours la responsabilité que l’on porte vis-à-vis de situations où on estime simplement qu’on est victime et rien d’autre.

Non, on porte une responsabilité par rapport à ces situations là. On peut réfléchir un instant et se dire que finalement la violence qui a un moment a pu être subie par une centaine de français, est-ce qu’elle mérite tellement plus de considération que celle qui a été exercée ces dernières années sur des millions de congolais ? Est-ce que cette violence qui a été subie par une centaine de français mérite plus de considération que celle qui est imposée dans des conditions cruelles à plus de 700 milliards d’animaux par an qui sont élevés de manière industrielle pour les prétendus besoins en alimentation humaine ?

Une vision juste

Est-ce que finalement on a vraiment une vision juste des choses ?

Pourquoi est-ce qu’à partir d’aujourd’hui, même si c’est qu’un concept la nouvelle année, ça peut devenir quelque chose d’utile si à partir d’aujourd’hui, on fait de ce concept quelque chose de concret, on en profite pour prendre de vraies décisions, de décider une fois pour toute de devenir responsable, sentir responsable face à tout ce qui peut arriver et d’entamer vraiment une vraie révolution intérieure.

Je crois que c’était Gandhi qui disait ça, cette citation qui était citée mainte fois par quelqu’un qui s’appelle David Laroche, ce serait Gandhi qui aurait dit que si on veut changer le monde il faut commencer par se changer soi même.

L’honnêteté

On peut prendre des décisions pour entamer cette révolution intérieure. On peut le faire en se nourrissant des enseignements issus des grandes sagesses puisqu’on habite dans un pays où ça nous est accessible, on peut prendre le temps avec ça de développer une vraie réflexion sur la vie, sur nous même aussi. Une vraie réflexion personnelle pour s’observer attentivement avec une totale honnêteté, sans faire d’obstruction, parce que parfois il y a des choses qu’on peut voir qui ne sont pas vraiment agréables ou qu’on n’a pas envie de voir, d’accepter, donc on se crée une réalité qui nous arrange.

Donc s’observer avec une totale honnêteté.

Pour reconnaitre effectivement nos imperfections mais aussi les qualités fondamentales qui sont en nous, profondément, et qui ne demandent qu’à être actualisées. Et pour ce qui concerne les imperfections, eh bien prendre le temps d’être dos avec soi même, être en conscience de ses imperfections, les bercer, en prendre soin, et les soigner pour pouvoir les transformer en quelque chose qui va devenir de l’ordre de la perfection.

La non séparation

Avec tout ça, prendre aussi le temps d’observer un peu de temps en temps de manière complètement nue les choses, au-delà des concepts de séparation.

Justement pour expérimenter un peu ce sentiment d’union. C’est ça le yoga, c’est l’union. De l’union avec tout ce qui peut s’exprimer, tout ce qui compose la vie, toute forme d’existence, la nature.

Aussi, on peut faire tout ça en acceptant avec humilité l’aide qui nous est donnée par nos ainés, par ceux qui ont plus d’expérience que nous parce qu’on en a besoin, on ne peut pas faire sans. Sinon il y a beaucoup d’erreurs possibles, qu’on peut faire involontairement, certes, mais qu’on peut faire et qui peuvent nous emmener dans des directions qui sont erronées, tout simplement. Ça va pas produire des fruits positifs pour qui que ce soit, ni soi même, ni pour les autres.

Pourquoi faire tout ça ? Pour qu’on puisse vraiment considérer à part égale le droit au bonheur pout tout être sensible, quel qu’il soit, peu importe sa condition, que ce soit un humain, un animal, qu’on ait telle ou telle nationalité, sans distinction, de quel que sorte que ce soit.
Et aussi pour comprendre que celles et ceux qui ont commis les erreurs les plus sérieuses, celles qui peuvent nous sembler les plus impardonnables, ces erreurs, ils les commettent sous l’emprise de l’ignorance fondamentale et quand on est dans cet état, on est dans une souffrance intérieure très intense.

Même si c’est difficile à comprendre de prime abord, c’est comme ça !

Et si on veut se réformer soi même pour réformer le monde, on a aussi besoin de développer cet aspect, la compassion, et souhaiter que tous les êtres, quels qu’ils soient, puissent être libérés de la souffrance.

Etre comme le soleil

Pour qu’ainsi, un jour, on puisse soi même vraiment devenir un meilleur être humain, jour après jour, et qu’on puisse être…vous savez, j’ai fait une vidéo, c’était la 100e vidéo, ça doit faire un mois et demi à peu près : être comme le soleil, on voyait ces yogis au bord du Gange à Varanasi. Il y avait un yogi qui expliquait ça. C’est-à-dire voir toutes et tous de la même façon, sans aucune condition. Être un ami pour le monde entier. Sans exception. Pour tous les êtres qui emplissent l’espace.

Et puis rayonner comme le soleil. De chaleur, de lumière, pour devenir aussi une source d’inspiration et contribuer ainsi à plus d’amour déversé de manière inconditionnelle pour contribuer à plus de paix, à construire cette paix universelle et rétablir cette paix originelle en quelques sortes.

Et avec tout ça, si on fait tout ça, on donne un vrai sens à son existence humaine.

Servez, donnez, aimez, méditez, réalisez…

Il y avait un grand saint indien, un grand maître de yoga, une lignée à laquelle j’appartiens de manière extrêmement courte, entre ce grand saint et moi-même il y a juste deux personnes donc c’est une lignée où on s’est transmis les enseignements de manière directe, de génération en génération. C’est Swami Sivananda qui disait « Serve, give, love, meditate, realize ». C’est-à-dire « servez, donnez, aimez, méditez et réalisez ».

Ce chemin, je vous propose qu’on le fasse ensemble à travers tout ce que je propose.
Là, en cours, il y a un cycle « 2 mois pour une vie nouvelle », un autre va démarrer certainement en mars-avril dans d’autres conditions que ce que j’ai pu faire jusqu’à maintenant.

Je vais bientôt vous parler aussi du séjour en Inde que l’on va faire en août, et là pour ceux qui veulent vraiment profiter des vacances et rendre ces vacances vraiment utiles et enclencher un processus de transformation intérieure, je vous réserve un programme que j’ai encore jamais délivré, mais…voilà, si vous avez fait « 2 mois pour une vie nouvelle », en complément ça va être le top du top, et si vous ne l’avez pas fait, vous pourrez le faire ensuite, il n’y a pas d’ordre défini. Mais je vais vraiment délivrer un enseignement que je n’ai jamais délivré jusqu’à maintenant et ça se passera première quinzaine d’août à l’occasion d’un stage de yoga à Pondichéry en Inde.

En tout cas, qu’il en soit ainsi, que ce message puisse vous inspirer et que ça vous permette de vraiment décider d’entamer quelque chose qui puisse contribuer à plus de paix dans le monde. Qu’il en soit ainsi et à bientôt mes amis, au revoir !