Voeux 2017 et message d’importance majeure

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Voeux 2017 de François Yogesh, enseignant de yoga, de méditation et de philosophie à Lyon  qui vous délivre également un message d’une importance MAJEURE


Pour rappel, si vous avez une quelconque question SVP,

prenez le temps au préalable de vérifier si la réponse ne se trouve pas sur la page contact

Le temps et l’impatience: comment se raisonner?

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Le temps et l’impatience: comment se raisonner?

La référence aux trois temps

Comme je vous ai expliqué tout à l’heure, nous on est habitué à faire référence aux trois temps : passé, présent, futur.

C’est-à-dire que la représentation qu’on se fait du temps, c’est une représentation horizontale, où on fait une succession d’expériences les unes après les autres.

Alors quand on écoute les êtres pleinement réalisés, eux ils nous expliquent que le temps est vertical. Et que tout se produit au même moment.

Dans ces conditions, évidemment, ça explique pourquoi certains voient ce que nous on prétend être dans l’avenir. En fait, comme tout est là au même moment. Forcément, on voit tout.

Là, si on leur parle de 25 minutes ça fait exploser de rire !

Quand c’est trop long…

François : Qu’est ce qu’on fait quand c’est long 25 minutes ? On s’établit dans le ?…

Elève : … Le souffle.

François : Ou dans la ?… Comme vous voulez, trouvez un mot qui vous convienne. Vous pouvez vous établir dans la tranquillité, dans le contentement. Et puis si jamais à un moment l’impatience nait, qu’est-ce que je fais ?

Elève : On recommence.

François : Exactement. Si à un moment donné je suis un peu impatient, je me sens agacé, je ne tiens plus en place. Ok, je laisse un peu de liberté pendant une petite minute, je me raisonne et je recommence. Comme si c’était le tout début de la session et qu’il n’y avait rien avant.

Et pour faire ça, c’est juste se raisonner, encore une fois. Beaucoup de choses tiennent juste à ça : se raisonner.

Ce n’est pas très difficile, mais il faut simplement y penser et se raisonner.

Ça nous aide.

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La toute première fois…

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La toute première fois…

Parfois il y a des choses qu’on ne supporte pas

Parce que c’est trop long ces 3 minutes, 30 secondes ça va.

Mais 3 minutes, qu’est-ce que c’est ? Si ce n’est que 6×30 secondes ?

Alors arrêtez de penser aux 3 minutes ! Quand les 30 secondes sont écoulées et que nait l’impatience alors faites les choses ou placez l’esprit comme si ce que vous êtes en train d’expérimenter vous l’expérimentiez pour la toute première fois ! Comme au début des 30 secondes ! Et vous recommencez. L’éternel retour.

Et vous vous placez comme si c’était la toute première fois.

On recommence, et on recommence, et on recommence.

Non pas à se dire que la méditation est sur 30 minutes, est-ce que j’en suis à 10, 15, 20 ? Rien ne va plus, combien de temps ça va encore durer ? Non. Là c’est pareil, si 5 minutes ça va, quand nait l’impatience, ok, laissez de la liberté à l’esprit quelques secondes et raisonnez-vous et dites-vous « ok, là, maintenant, dans quelques secondes, je vais me placer comme si je démarre ma session. »

Que tout ce qui a avant n’existe plus, ça démarre maintenant. Et je recommence, comme si c’était ?

Elève : La toute première fois.

François : La toute première fois !

Sourire intérieur, sourire extérieur

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Sourire intérieur, sourire extérieur

Intérieurement, physiquement?

Est-ce qu’on peut le faire intérieurement ou est-ce que je conseille de le faire vraiment physiquement ?

Alors, est-ce que vous avez déjà vu quelqu’un qui a un sourire intérieur et qui fait la gueule extérieurement ?

Elève : Peut être !

François : Je ne demande pas peut être, je demande si on a déjà vu ! Tu veux me dire qu’on ne peut pas voir l’intérieur. Mais bon, t’es un peu habitué quand même, surtout toi, on peut ressentir quand même aussi.

Vous savez, le corps et l’esprit c’est très lié. Alors évidemment, des gens qui sont entrainés précisément intérieurement, sont capables d’être figés extérieurement et d’avoir un sourire intérieur. Mais ceux qui ne sont pas entrainés c’est pas le cas.
C’est à vous de voir si vous êtres entrainé ou pas, d’être honnête avec vous-même. Si vous êtes en train de faire la gueule extérieurement comme ça… prenez un petit moment, faites une pause, observez, êtes-vous en train de sourire intérieurement ?

Si la réponse est oui, posez-vous une deuxième question : êtes-vous vraiment sûr ?

Si vous n’êtes pas sûr, autant sourire extérieurement parce que ça va favoriser le sourire intérieur de toutes façons.

Ça ne mange pas de pain de sourire extérieurement de toute façon. Alors autant le faire. Parce que quand on le fait, vraiment, ça a une répercussion.

Faire du sourire une habitude

Donc je pense que c’est important de s’habituer à sourire extérieurement le plus possible.

La bonne jauge c’est que quand régulièrement de voir quelqu’un qui nous dit « c’est agréable vous souriez toujours » et des gens qui vous disent « pourquoi vous riez ? » alors qu’en fait vous n’avez pas de réponse à donner parce que c’est un état naturel !

Il faut que vous ayez des réflexions, des retours réguliers, si ce n’est pas le cas, il faut probablement travailler ça.

Et puis vous observerez, quand vous êtes vraiment détendu à l’état naturel, à l’inverse quand vous avez vraiment l’impression qu’intérieurement vous souriez, là c’est l’occasion d’observer comment c’est à l’extérieur.

Mais ça, ta question ça révèle aussi qu’alors qu’il n’y a pas de question à se poser, il faut à tout pris se poser des questions, au lieu d’être simplement détendu, à l’aise, et être au-delà des concepts, tranquille. Juste content, heureux, tranquille.

On se pose trop de questions.

On pose des questions, c’est comme si on voulait échapper à la pratique et se dire qu’on n’a pas besoin de pratiquer pendant qu’on pose des questions. Alors qu’il y a juste à rester tranquille. On complique tout !

Uni à la vie

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Uni à la vie

Voici un extrait d’un enseignement « live » donné par François Yogesh à des personnes suivant le cycle de formation « 2 mois pour 1 vie nouvelle » pour apprendre à méditer et expérimenter Bonheur et plénitude au quotidien.

L’expérience du moment présent

La question n’est pas de considérer tout ça ou non. La question c’est d’être uni à la vie, dans l’expérience du moment présent. C’est tout. Et toi tu surfes sur ces mouvements qui sont semblables aux vagues de la surface de l’océan. Tu surfes là-dessus, t’es tranquille, uni à ça.

Quelqu’un t’as insulté ? Tu te sens atteint ? Violemment ?

Uni à la vie.

La graine de la pleine conscience..

… sur des émotions avec lesquelles t’es pas habitué à établir un tel rapport, là tu vas les soigner, et pour la première fois tu vas prendre soin de ces choses-là aussi.

C’est-à-dire que tu ne vas pas faire de différences. Tu ne vas pas traiter certaines choses avec amour et d’autres avec rejet.

Tous les invités sont bienvenus chez toi. Ta porte est ouverte pour tout le monde et tu leur souhaite tous la bienvenue. Tu les aimes tous. T’es uni à la vie.

La vie ça veut bien dire ce que ça veut dire. Ça veut dire que tout peut se manifester. Et ça, ça fait partie de la vie.

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L’engagement par Patrick

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L’engagement par Patrick

Mon expérience propre

Le fait qu’évidemment quand on va instaurer une nouvelle pratique de méditation c’est pas forcément facile au quotidien et qu’il faut évidemment qu’il y ait une certaine motivation au début.

C’est là l’importance de l’engagement, quand on s’engage, forcément on prend une résolution sur soi-même. Je pense que ça va un peu plus loin que la petite résolution « j’aimerais bien faire ça l’an prochain ». Non, on l’a écrit, on s’est engagé, si on a un petit peu de fierté il faut essayer de le tenir au mieux qu’on peut.

Je pense que le problème part un peu de là, c’est-à-dire qu’il faut être gentil avec vous-même, tolérer que ça ne sera pas facile mais à un moment il faut sauter les pieds joints dedans quoi.

C’est-à-dire que si on attend…

On n’est pas sûr, on dit « ah moi j’ai des petits obstacles », ça tout le monde en aura. Le point important, c’est d’essayer. Si vous avez des problèmes physiques à vous asseoir, comme moi c’est toujours le cas, pour ce qui est de la posture un coup je croise les jambes et un coup je les délie, les remets plates pendant quelques minutes et je les recroise.

Si on n’a pas le temps le matin comme j’ai entendu, eh bien on adapte, quitte à faire deux fois 16 minutes plutôt que de faire une fois 33, je pense que c’est mieux que de ne rien faire du tout.

Je pense que c’est un point clé ou si vous ne prenez pas les choses en main rapidement, vous allez dire c’est pas pour moi, le temps va passer et le cycle est terminé, là on est déjà à 3 semaines sur 8-9, on est vite au bout.

Si je peux vous conseiller quelque chose, c’est que si vous sentez que c’est bon pour vous, prenez vraiment un engagement et à ce moment là votre fierté est un peu en jeu.

Discipliner le mental

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Discipliner le mental

En plus, toi tu me poses cette question :

faire 25 minutes sans support. Alors c’est pas un reproche parce que ça concerne tout le monde, mais toi en particulier, tu es beaucoup dans le questionnement.

Alors dans la méditation c’est à la fois une qualité et à la fois y a un écueil là dedans. Mais ça révèle aussi le fait que le mental est tout le temps en mouvement, et qu’il y a besoin d’apprendre à arrêter ce flux de pensées permanent.

Mais si on ne prend pas de support et qu’on dit faire sans support, en fait très rapidement il va se passer ce qu’il se passe d’habitude, il va y avoir plein de pensées qu’on s’en rende compte ou pas.

Et on ne va pas faire un véritable entrainement.

Ce dont on a besoin:

c’est d’être capable à volonté de pouvoir maitriser son mental, de le concentrer en un point ou en quelques pointes, c’est-à-dire là il y a une méditation avec plusieurs supports, on passe d’un objet de concentration à un autre, mais en attendant on est obligés de respecter quelque chose et de placer son attention sur quelque chose, tout le temps, de précis, décidé à l’avance.

Ça participe à la discipline. On voit bien qu’on a besoin de discipline, non ? Et que c’est difficile la discipline.

La discipline c’est aussi suivre quelque chose qui a été décidé ainsi et pas autrement.

Et ça, c’est développer une force, d’être capable de faire ça ensuite. On a besoin de s’entraîner.

Si vous êtes lyonnais, vous pouvez participer à un cours de yoga à lyon

Régulièrement des stages de yoga en Inde sont organisés pour les pratiquants ayant acquis un minimum de pratique de la méditation et: ou du yoga.

Comment rester concentré?

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Comment rester concentré?

Bonjour chers amis, François, expert de yoga et méditation à Lyon.

Alors, très souvent on me pose cette question : « François, je suis capable de rester concentré pendant deux minutes, mais dès qu’il faut l’être plus, mon mental m’emmène un peu partout, je n’ai plus le contrôle, j’y arrive plus ».

Une solution toute simple…

Alors comment faire pour rester concentrer plus de deux minutes ?

C’est très simple. Si vous l’avez fait une fois, vous êtes susceptible de pouvoir le refaire à nouveau.

Le problème que l’on a très souvent, même tout le temps, c’est qu’on fait référence aux trois temps, passé, présent et futur. On est vraiment très dépendant de ça, et on est incapable de faire les choses comme si on les faisait pour la toute première fois. C’est simple, si vous êtes capable d’être concentré deux minutes, vous pouvez tout à fait l’être pendant dix minutes.
Puisque finalement, au lieu de faire dix minutes, vous n’avez qu’une chose à faire, c’est de faire 5 fois 2 minutes, et c’est tout !

A ce moment, ça devient très simple ! 5 fois 2 minutes.

Un petit instant…ça fait longtemps que vous ne l’aviez pas vu ! Il est là, il fait les vidéos avec moi, regardez ! Il est content de vous faire un petit bonjour.

Donc vous faites 5 fois 2 minutes au lieu de faire 10 minutes. De la même façon, si vous êtes capable d’être concentré 3 minutes, vous voulez être concentré 15 minutes, vous faites 5 fois 3 minutes. Si vous êtes capable d’être concentré 5 minutes et que vous voulez faire une méditation eh bien faites 3 fois 5 minutes, ou 6 fois 5 minutes pour 30 minutes, etc.

Abordé comme ça, c’est beaucoup plus facile ! C’est-à-dire qu’à chaque fois que vous avez fait 2 minutes, recommencez comme si c’était la toute première fois, comme si vous commencez votre session de méditation. Oubliez tout ce qu’il y a derrière.

Il suffit de se raisonner

Au final, il suffit de se raisonner directement, c’est tout. Et à partir de là, vous le raisonnez facilement ce problème !

J’espère que vous avez aimé cette vidéo, je vous invite à appliquer ça et d’essayer, de voir ce que ça donne et de me laisser un commentaire en retour pour me dire comment ça s’est passé pour vous ! Si vous n’êtes pas encore abonné, faites le.

A bientôt pour une prochaine vidéo, au revoir mes amis !

 

Difficultés et expérience – extrait enseignement méditation

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Comment faire face aux difficultés?

On parlait de difficultés. Les difficultés auxquelles vous avez à faire face. Vous vous dites : ah tiens il m’arrive ça alors qu’on vient de commencer, on est bien dans la pratique et tout d’un coup j’ai quelque chose à affronter dans mon quotidien et tout ce que je ressentais comme bienfaits dans cette pratique s’écroule et je me dis que finalement, je suis complètement dépité…

L’expérience est utile…

C’est bien que ça arrive maintenant, on s’illusionne pas, on peut rester pendant des mois et au bout de 6 mois il va se passer quelque chose et ça sera beaucoup plus brutal, non ?

Qu’est-ce que vous préférez comme situation ? Je vais vous donner un autre exemple.

Imaginez que vous tombiez amoureux, ok, c’est bien, super ! Et puis, cas N°1 : assez rapidement, au bout d’une semaine, 10 jours, la personne avec qui vous avez entamé une relation c’est pas franchement ce que vous croyez et bon, patatras, ça s’arrête là. Je m’étais attaché un peu, ça s’arrête là, j’ai 2-3 jours de blues à passer et bon, voilà.

Solution 2, vous êtes avec quelqu’un, aucune difficulté à traverser ensemble, vous passez des vacances ensemble, vous emménagez ensemble, vous achetez des meubles ensemble, vous faites des projets ensemble, tout va pour le mieux. Vous faites peut être même des enfants ensemble, bref, pendant 5-10 ans tout va bien. Et au bout de 10 ans il arrive une vraie épreuve alors que vous en avez eu. Et là, patatras, vous vous rendez compte que la personne est incapable d’être à vos côtés, incapable de vous suivre.
Et là, tout explose après avoir bâti des choses pendant 10 ans.

C’est quoi le mieux entre ces deux situations ? C’est mieux d’avoir des épreuves tout de suite et de se rendre compte que ça ne fonctionne pas ? Ou c’est mieux d’être tranquille, à l’aise dans ses baskets pendant 10 ans et finir par se rendre compte que ça ne va pas du tout ?

C’est quoi le mieux ? Tout de suite hein !

Pas de difficultés, pas de succès

Donc voilà, c’est super d’avoir l’expérience, des choses qui sont directement de l’ordre de l’expérience. Parce qu’on a besoin de ça et on doit passer par là. Et c’est bien que ça se fasse tout de suite.

Parce que plus les expériences se font, même si ce sont des challenges, des choses pas faciles et même si elles s’accumulent souvent, vous avez la possibilité d’apprendre tellement plus.

On voit des gens qui ont fait un chemin, on se dit « ah il est tranquille, zen », mais vous ne savez pas tout ce qu’il a fait et traversé pour arriver là.

quelques exemples…

Un champion olympique de boxe anglaise, il est champion olympique, donc il a gagné le tournoi, est-ce que ça s’est fait comme ça et sans difficultés ?

Ça a pris beaucoup de temps, et il a fallu qu’il aille je ne sais combien de fois au tapis, qu’il aille au-delà de lui-même je ne sais combien de fois, qu’il passe au-delà de certaines difficultés maintes et maintes fois. Il a fallu qu’il aille chercher au fond de lui-même maintes et maintes fois.

Et s’il devait faire le point de toutes les souffrances qu’il a du endurer pour arriver à ce résultat… C’est inimaginable ! Il faut avoir eu le même genre d’expérience pour s’en rendre compte. Même quand on est un athlète de niveau national.

Quelqu’un fait du sport à un niveau ne serait-ce que national ici ?

Elève : Oui

François : Tu sais de quoi je parle, non ? … Non ?

Elève : Un petit peu oui…

François : C’est quel sport que tu faisais ?

Elève : Du waterpolo, mais c’est facile, il y a tellement peu d’équipes que c’est vite national

[rires]

François : Je prends le sport, mais est-ce que quelqu’un est parti de zéro et par ses propres moyens a bâti une belle entreprise parmi vous ? Peut être qui n’existe plus maintenant mais qui a eu un succès professionnel et qui l’a construit seul ?
Personne ?

Ou alors est-ce que quelqu’un a eu un challenge extrêmement important à traverser et pour aller au-delà de toutes les difficultés ça a pris du temps, il a fallu donner beaucoup de sa personne et au bout du compte ça a produit des fruits merveilleux. Est-ce que quelqu’un pense à quelque chose quand j’explique ça comme ça ? Patric ?

Là c’est pareil, le chemin intérieur ça n’échappe pas aux règles habituelles, de la même façon que l’autre fois je prenais l’exemple des études où j’expliquais qu’on admet facilement le fait qu’il faille faire 5-7-10 ans d’études pour pouvoir pratiquer telle profession et être compétent.

Les règles de la vie sont toujours les mêmes

Mais on a l’impression que la spiritualité, la reconnaissance de notre nature, la reconnaissance de la nature de l’esprit, ce serait quelque chose qui obéit à d’autres règles et que ça, ça peut se faire comme ça. Alors oui, c’est vrai, sous certaines conditions et si on voit les choses de manière limitée pour les gens qui ont un karma exceptionnel, mais sinon non. Et si on ne voit pas les choses de manière limitée, de toutes façons ce n’est jamais comme ça.

Il a fallu réunir suffisamment de mérite, ça veut bien dire ce que ça veut dire, pour arriver à un niveau de réalisation spirituelle important.

Tout est bon, et ça on va le développer dans un enseignement, que je vais vous donner, modules 4 et 5, dont je ne vais pas vous délivrer le titre tout de suite, mais on va développer cette réflexion.
C’est-à-dire que vous allez vous rendre compte que vous êtes tellement bénis, qu’il faut arrêter quoi. Vous allez en être convaincus, c’est ça le pire.

Comment faire face à l’angoisse

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Quel rapport établir avec l’angoisse?

Elève : J’ai eu une semaine angoissée. Pas angoissante, mais angoissée. Je suppose que c’est normal.

François : C’est bon signe.

Elève : C’est désagréable.

Prendre soin de la douleur…

François : Parce que tu es habituée à voir ça comme ça. Et puis c’est normal, ça ne va pas changer comme ça non plus. Mais, tu peux prendre cette opportunité que ce soit là pour en prendre soin, même si ça fait mal. Au lieu de mettre le couvercle dessus et d’échapper à ça, en allant passer des coups de fils à Pierre-Paul-Jacques, etc., en allant allumer la télévision pour échapper à ça et avoir le mental occupé par autre chose, ou quoi que ce soit d’autre que tu pourrais faire comme on fait tous tout le temps pour mettre le couvercle sur nos émotions, eh bien au contraire, il faut prendre l’opportunité quand c’est là pour rester avec ça et, pour la première fois, pour prendre soin de ça.
Pour prendre soin de cette douleur qui est là à ce moment là, de cette angoisse, et la regarder attentivement, parce que tu as beaucoup à apprendre de tout ça, on a beaucoup à apprendre de toutes les émotions en les observant.

Parce que sans les observer, comment on va apprendre à les connaître, les comprendre ? Ce n’est pas possible. Et si on veut les aimer, pour en prendre soin, et les transformer, on a besoin de les comprendre, de les connaître. On a besoin de s’arrêter, de les regarder, de leur parler avec beaucoup de tendresse.

La maman et son bébé

Quand vous avez, par exemple, une maman dont le bébé est en train de pleurer, qu’est-ce qu’elle fait ? Elle lui met un gros scotch sur la bouche et se dit qu’il pourra toujours respirer par le nez mais au moins je l’entendrai pas ? Est-ce qu’elle fait comme ça une maman ?

Elle va l’entendre son bébé, elle va le laisser pleurer. Elle ne va pas non plus le laisser et sortir faire du shopping parce que pour l’instant elle ne l’entendra pas.

Au contraire, elle va voir le bébé, le prendre dans ses bras, elle le berce, elle dit « mon bébé, maman est là, je t’aime ». Elle pratique vraiment ce regard profond, elle regarde son bébé, elle le rassure. Le bébé sent que la maman est calme, parce qu’elle est dans l’amour, elle est là, elle parle à son bébé, elle est entièrement là pour lui. A un point tel qu’à un moment donné, elle va se rendre compte de ce qui ne va pas chez lui. Peut-être qu’il a faim, qu’il faut changer la couche,  etc.

Et le bébé va se calmer. Et avec le temps, petit à petit, si c’était un bébé habitué à pleurer, avec une telle maman, il va finir par vivre dans une certaine sérénité ce bébé, parce qu’il sait que la maman est là.

Faites donc l’expérience!

Donc toi, invite la pleine conscience à prendre soin de ces émotions, de ces peurs, angoisses, de toutes ces formes de souffrance ou émotions plus ou moins dérangeantes.

Deviens une maman pour ces choses-là. Tout simplement.

Faites l’expérience, vous allez voir.