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Affirmation de soi et bienveillance

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Bonjour mes amis, ici François, expert de méditation et de yoga à Lyon.

Alors là maintenant, je m’apprête à partir à la salle de yoga pour donner deux cours de hatha yoga.
Mais ce matin, j’ai rencontré mon prestataire internet, celui qui a créé le site yoga-lyon.fr, celui qui l’a mis en forme, etc. Il souhaitait me rencontrer ce matin pour faire une vidéo, une espèce de témoignage pour son entreprise, ses services et on a bouclé ça en 5 minutes. Il m’a dit « j’ai jamais vu ça, quand je vais dire ça à mon associé il va halluciner, j’ai jamais vu un témoignage vidéo qui allait aussi vite et sur lequel il n’y a rien à refaire du tout ». Du coup ça m’a rassuré, je me suis dit « tiens, je peux continuer à faire des vidéos », que c’est pas si mal que ça… Vous savez le yoga c’est bien mais souvent nous n’avons pas confiance en nus-même alors gardez toujours à l’esprit qu’entre l’image que vous avez de vous-même et celle que les gens ont de vous il y a parfois un gouffre… Parfois nous portons un regard trop critique vis à vis de nous même.

Bref, c’était juste un clin d’œil.

Plus sérieusement, pour vous apporter quelque chose aujourd’hui, une réflexion supplémentaire, je voudrais prendre un événement que j’ai vécu il y a 2h, je suis passé à une boulangerie, je devais acheter quelque chose, et je donne un billet de 20€, et vous savez, maintenant dans les boulangeries, parfois pour des raisons de sécurité, vous engagez un billet dans une machine qui vous rend automatiquement la monnaie. En l’occurrence c’est ce qu’il s’est passé, j’ai eu pas mal de petites pièces, 0,01, 0,02, 0,05€, etc. Et j’ai aussi eu un billet de 10 et un billet de 5€, je me suis dit qu’ils étaient bien équipés, etc.
Par contre, il se trouve que j’ai reçu un billet de 5€ qui était à moitié déchiqueté, mais vraiment pas qu’un petit peu. Naturellement, je me suis adressé au vendeur, je lui ai montré le billet et lui ai demandé un autre.

Il me dit « je ne peux pas », j’étais un peu désarçonné, il me dit qu’il ne peut pas et que je dois mettre un bout de scotch. Du coup, je lui dit « le billet restera pas en très bon état, j’suis pas sûr que le prochain l’accepte, trouvez moi une solution, soyez gentil ».
Il ne voulait pas, donc je lui ai demandé d’appeler un responsable pour qu’on puisse solutionner ça. « Il n’y a pas de responsable » qu’il me dit, je lui répète d’en appeler un. Il me dit que de toutes façons c’est pas possible, etc.

Sur ce je passe à la vitesse supérieure 🙂 et je continue: « Ecoutez, à priori c’est pas à moi de vous dire ce que vous avez à faire mais là comme vous ne trouvez pas de solution, il va y avoir 2 possibilités, soit vous faites preuve d’initiative, vous trouvez une solution et tout va bien parce que  je veux bien être encore un peu patient, mais sinon, honnêtement je vais perdre patience et croyez-moi je vais faire un peu de raffut, je vais me fâcher et ça va mal se passer ».

Du coup, il a appelé sa patronne, et je ne sais pas ce qu’elle lui a répondu, mais dans les quelques secondes qui ont suivi, j’ai eu un billet de 5€ correct cette fois-ci… ou quand le yoga aide à l’affirmation de soi!

Tout ça pour vous dire quoi ? Bah que parfois, contrairement à ce qu’on croit, il faut savoir aussi montrer les dents pour pouvoir obtenir ce qu’on doit obtenir de manière tout à fait légitime parfois. Il ne s’agit pas d’être quelqu’un d’embêtant, d’exigeant, d’être quelqu’un qui demande des choses qui ne soient pas forcément légitimes, qui soient exagérées. Quand on vous rend un billet de 5€ déchiqueté, la moindre des responsabilités du commerçant, c’est effectivement d’accéder à votre demande si vous lui dites que ça ne convient pas. C’est quand même normal que le commerçant fasse l’effort de trouver la solution, de vous donner un billet correct. Là, certes c’était un employé, peut être qu’il était aussi robotisé comme la machine qui rendait les billets.

Alors bon, une fois j’ai entendu dire que dans une situation équivalente, parfois, dans notre communication, si on adopte de la bienveillance, on peut trouver des solutions, etc. Oui, des fois c’est vrai, d’autres fois non, on se heurte à des murs. Et parfois il faut savoir montrer un peu les dents, savoir s’imposer, faire preuve d’ascendant et affirmer sa personnalité.

Parce qu’au fond, parfois, quand on dit « il faut être bienveillant, c’est pas très yoga d’être comme ça, de mettre l’agressivité… » . D’ailleurs, mettre de l’agressivité et de l’énergie ce sont deux choses différentes, et parfois, quand faut mettre de l’ascendant, ça peut sembler être de l’agressivité et en réalité ce n’est que prendre un peu d’ascendant pour montrer que, de manière tout à fait légitime, on a le droit d’être respecté, on a droit de le faire savoir, c’est tout.

Beaucoup de personnes n’osent pas se comporter comme ça, plutôt que de dire « moi j’oserais jamais faire ce que tu fais » vont dire « non mais ça c’est pas bienveillant, c’est pas yoga », alors qu’en fait c’est simplement que les personnes n’osent pas et ont peur de s’imposer, c’est tout.

Et est-ce que c’est bienveillant que de laisser quelqu’un s’enfermer dans une erreur de comportement qui n’est pas respectable vis-à-vis de ses semblables ? Est-ce que ça c’est faire preuve de bienveillance ? De laisser les gens dans une erreur comportementale ? Ou au contraire, est-ce qu’il y a une bienveillance à éduquer les personnes, disons le, qui ont besoin d’être éduquées… Lorsque l’on est un authentique professeur de yoga, et non un professeur de fitness déguisé en professeur de yoga, nous devons assumer notre responsabilité. De la même façon qu’un parent bienveillant, lui, ne va pas toujours avoir un comportement doux et très soft avec ses enfants, et de temps en temps il aura de l’autorité, par bienveillance envers son enfant, pour l’éduquer et lui permettre d’apprendre la vie, comment se comporter, surtout quand on vit en société.

Récemment aussi, j’ai entendu quelqu’un qui me disais « parfois tu es très exigeant avec tes élèves pendant tes cours de yoga à Lyon, parfois des gens ont besoin de beaucoup plus de temps pour faire les choses, ils sont lents, etc. » Alors après, là aussi, il y a peut être une question de peur d’aller sur un terrain qui serait peut être un peu glissant parce qu’on n’est pas sûr de maitriser, on a peur de s’engager franchement pour maitriser tout ce qu’il y aurait à donner. Après les gens sont toujours libres de suivre ou non ce qu’on leur demande de faire. Moi j’ai toujours laissé une liberté à mes élèves, d’aller à un stage de yoga ou de ne pas y aller. Avant le stage je pose les prérequis, les conditions, je dis quelles sont les règles du stage, c’est dit de manière extrêmement précise. Si on va en Inde, parfois il faudra se lever très tôt, je le dis ; je dis qu’il faudra être à l’heure, et si on n’est pas à l’heure on ne pourra pas suivre l’enseignement.
Ça ne respectera ni le groupe, ni la personne elle-même, ni l’enseignant.

Je fixe un tas de règles comme ça, c’est accepté ou non, et si on n’est pas près à les accepter, je refuse l’inscription, tout simplement. Mais c’est dit. Quand je suis exigeant, j’ai toujours cadré avant, donc une fois qu’on a accepté, on est responsable, tout simplement.

Bon, bref, il y aurait beaucoup de choses à dire sur tout ça, on pourrait approfondir cette réflexion et y passer beaucoup de temps.

Les stages, les ateliers que je fais, les formations, c’est des moments privilégiés pour ça, où parfois, sur un sujet, on va vraiment approfondir, échanger, partager, écouter et répondre aux questions, rentrer dans les nuances.

Mais bon, parfois on se méprend, on juge un peu vite et c’est pour cacher plus des peurs, des problématiques personnelles qui sont les nôtres et on n’ose pas faire les choses, on se cache derrière une image « je suis un militant, je suis doux, je pratique la bienveillance, je fais la méditation »… Tout cela c’est un grosse farce, et en réalité on ne sait tout simplement pas s’affirmer.

Moi, je demande toujours aux gens, en priorité « est-ce que tu sais t’affirmer, est-ce que tu sais réussir sur les différents plans de ta vie, que ce soit sur les plans affectif, professionnel, social, est-ce que pour tout ça t’es à l’aise ? Est-ce que t’as fait tes preuves ? »
Et si on n’as pas encore fait ses preuves sur le plan mondain, et bien je pense que c’est un passage obligé, déjà d’avoir fait ses preuves sur le plan mondain, même si c’est mondain, et ensuite si l’on entame un chemin spirituel, il y a beaucoup plus de chances que la motivation soit beaucoup plus limpide.
Parce que parfois on se réfugie derrière une image prétendument spirituelle pour dire « non, mais ça c’est le plan mondain, moi je suis spirituel, c’est pour ça que je ne fais pas ceci ou cela ». En réalité, on se réfugie derrière cette étiquette pour se construire une image, à défaut d’avoir pu réussir sur le plan ordinaire… A la racine de tout cela il y a la peur, le manque de confiance en soi, le manque de confiance en la vie… Et le yoga c’est d’abord comprendre la vie, accepter la vie et tout ce qu’elle comprend… A partir de là, faisant partie des multiples manifestations de la vie, on peut mieux se comprendre et on ne se pose plus les mêmes problèmes.

Se montrer qu’on est capable de faire des choses sur tous les plans, c’est important, et pour moi c’est un pré-requis avant tout autre chose. Tout cela c’’est le champ du développement personnel, c’est pour ça que je suis pour le développement personnel, et que moi-même j’ai fait des formations sur des techniques de thérapies brèves, comme la PNL, l’hypnose etc… tout cela  pour aussi vous aider de manière vraiment globale, et vous éviter de faire fausse route, tout simplement.

A bientôt mes amis, au revoir !

* Témoignage Patrick – méditation lyon

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Pour participer à une prochaine conférence de présentation du cycle de formation, quel que soit votre lieu de résidence (web conférence)  c’est ici: « 2 mois pour 1 vie nouvelle »

Bonjour chers amis, François,professeur de yoga et méditation à lyon.

Vous voyez qu’aujourd’hui je ne suis pas seul, je suis avec Patrick, on est dans le Haut Forez et on a pensé ensemble à vous faire une petite vidéo pour que Patrick vous partage l’expérience qu’il a eu avec moi à l’occasion du cycle « 2 mois pour une vie nouvelle », cette formidable formation qui vise à apprendre à méditer pour expérimenter plus de bonheur au quotidien. Donc, je vais m’adresser à Patrick qui va répondre à quelques questions, et ça sera l’occasion pour lui de vous parler et de partager son expérience. Patrick, merci de te prêter à ça. Tu as participé au cycle « 2 mois pour une vie nouvelle ». Le dernier a commencé en avril et on a terminé fin juin. Je voulais que tu expliques ici pourquoi tu as décidé de faire ce cycle.

P : Et bien écoute François, ça s’est fait au début dans le temps, parce que j’ai commencé d’abord à méditer un peu tout seul à la maison, je pensais que ça pouvait m’aider. Au début je pense que j’étais quelqu’un de très émotionnel, j’étais rapidement envahi par mes émotions, les bonnes comme les mauvaises. C’est vrai que parfois j’avais du mal à gérer ça au quotidien. La méditation est venue au hasard, l’idée de méditer tout seul. J’ai essayé, ça m’a beaucoup aidé, mais c’est vrai qu’à un moment je me suis rendu compte que je faisais face à un mur, il y avait peut être pas la motivation derrière pour avancer, et c’est là que je me suis dit qu’il fallait que je cherche un guide pour m’aider.

F : Donc tu avais fait des premières expériences et tu as senti qu’il y avait une voie pour t’aider par rapport à cette gestion émotionnelle et à un moment donné tu as ressenti le besoin, pour continuer à avancer, d’avoir quelque chose pour te structurer, d’avoir des supports, etc.

P : C’est exactement ça. C’est à ce moment que je suis allé sur Google, que j’ai tapé « méditation Lyon » et que je suis tombé sur ton site. J’ai vu qu’un cycle allait commencer et c’est là que je me suis rapproché de toi. Et que j’ai eu la chance de trouver tout de suite chaussure à mon pied. Ça m’a vraiment mis très rapidement dans l’ambiance, l’état d’esprit que j’espérais avoir parce que dans ma vie c’était parfois des hauts et bas. Je me suis retrouvé dans un état d’esprit avec beaucoup plus de hauts. Avec tout de suite, au bout de 2-3 semaines beaucoup plus de sérénité au quotidien: je pourrais dire que c’est cela le premier apport évident de la méditation.…

F : Au bout de 2-3 semaines tu as senti une vraie différence, beaucoup plus de sérénité.

P : Sachant qu’à l’époque j’avais un métier difficile, un quotidien stressant, et c’est là que j’en avais le plus besoin et que c’est apparu comme une sorte de révélation, j’ai pu gérer les situations avec plus de sérénité.

F : En un mot c’est une expérience heureuse que tu as faite c’est ça ?

P : 100% heureuse !

F : Parce que concrètement qu’est-ce qui a changé dans ta vie aujourd’hui par rapport à cette gestion émotionnelle ?

P : Je dirais qu’en fait, la pratique de la méditation et des différentes techniques de méditation, c’est presque une gymnastique quotidienne qu’on met en place, par la pratique quotidienne, justement les pauses méditatives que l’on s’habitue à faire au fil de la journée, cela apporte beaucoup de paix et de joie. Cela permet de se recentrer sur soi, et quand on est vraiment dans la flou, dans l’agitation de la journée, en 30 secondes on peut revenir à un état de mieux être. Et c’est ça que j’ai vraiment ressenti au quotidien grâce à la méditation,  c’est cette capacité à savoir gérer les situations et savoir rester assez zen à travers des journées difficiles pour vraiment avoir un mieux être.

F : Autrement dit, la promesse « une vie nouvelle » pour toi c’est ok ?

P : Tout à fait ok ! Je suis 100% d’accord. Ça a duré 2 mois et ça m’a vraiment aidé à voir ma vie différemment !

F : C’est super ! Merci beaucoup pour ton partage Patrick. Pour terminer, je voudrais simplement que tu t’adresses à ces quelques personnes qui t’écoutent et peut être certaines d’entre elles qui se sentent attirés pour faire cette expérience mais qui hésitent encore un peu, tu leurs dirais quoi ?

P : Moi je vous conseille, si vous regardez cette vidéo c’est que vous êtes intéressé, attiré par le fait d’apprendre la méditation. Je pense que vous avez tous les prérequis pour y aller, pour avancer. Je pense qu’à un moment, il faut y aller, il faut franchir le pas. Il faut faire partie d’un cycle, d’un groupe, que c’est justement le partage avec un enseignant qui est François et les autres pratiquants du cycle qui a permis d’avancer.

Et je pense qu’il faut franchir le pas et y aller, et avec très peu d’efforts on a vraiment un retour incroyable… Si vous entamez la pratique de la méditation avec un enseignant qualifié vous allez voir s’opérer en vous une véritable transformation personnelle hyper positive. Je vous souhaite à tous d’avoir l’expérience que j’ai eue et que je continue aujourd’hui.

F : Ok. Ecoute, merci beaucoup pour ce partage qui vous profitera, j’espère que quoi il en soit vous aurez aimé cette vidéo, avec le témoignage de Patrick. Si c’est le cas, cliquez sur J’aime, abonnez vous, partagez et laissez des commentaires !

J’ai besoin de tout le monde pour diffuser les vidéos, pour vous amener plus de valeur jour après jour au travers de ces partages d’expériences, les miens et ceux des gens que je rencontre et qui sont mes amis sur le chemin.

* Comment faire face à l’inquiétude?

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Bonjour mes amis, François, votre expert de yoga, de méditation et autres techniques de bien-être.

Cette nouvelle vidéo pour vous parler de quelque chose que j’ai vu simplement affiché sur une pancarte devant une librairie. Il y avait un titre : comment faire face à l’inquiétude ? Ce n’était pas un magazine de yoga bien sûr mais je me suis dit que c’était intéressant. Alors, on pourrait déjà se demander d’où vient l’inquiétude et apprendre à méditer un peu là-dessus ensemble… Eh bien, si l’on regarde, il y a des pensées associées à l’inquiétude, et qui sont elles-mêmes associées à quelque chose que l’on a déjà vécu, qui ne s’est pas vraiment bien passé et du coup on a créé des peurs, des craintes. L’inquiétude, c’est de se dire « à un moment donné ça s’est mal passé, donc ce qui m’attend va mal se passer aussi », ce qui n’est pas forcément vrai. Parfois, on se projette dans le futur avec ça, on se dit « non, ça ne va pas fonctionner ».Et parfois, on nous conditionne tellement pour penser que ça ne va pas fonctionner, on reste là-dessus et finalement ça se valide parce que si l’on ne fait rien et que l’on reste avec ça et si on reste esclave de ces conditionnements, tout va très mal se passer. Bref, si on devient familier avec les techniques de méditation et que notre esprit devient plus naturellement apaisé, nous nous rendrons compte que l’on est dans cette prison et que l’on crée soi-même sa propre prison sans vraiment s’en rendre compte. Et l’inquiétude, on peut simplement, en se raisonnant, déjà, mettre plus d’espace dans cette prison. Acquérir un espace de liberté. Et se rendre compte, que, finalement, les choses peuvent être autrement. Pour commencer, il y a quelque chose de très simple que je vous propose d’expérimenter. C’est simplement de voir comment on peut faire pour être là et bien, simplement. Être libre de ses pensées, qui sont associées soit au passé, soit au futur. Être simplement sans craintes, sans espoirs, tranquille, et serein, dans l’état méditatif,comme ça. Nous le savons bien parmi les outils que nous utilisons dans nos pratique de yoga il y en a un qui est formidable pour ça, c’est la respiration. Parce que la respiration est toujours là et c’est aussi une des raisons pour la Elle s’écoule, en permanence. On peut la prendre comme support de méditation et trouver le calme en s’unissant au souffle. Simplement, mais véritablement en s’unissant au souffle.En faisant un avec le souffle. En devenant indifférencié du souffle, comme ça, vous voyez ? Essayez ça. On dit que le souffle, la respiration,c’est ce qui fait le lien entre le corps physique et l’âme. Effectivement, si vous voulez bien tester ça, faire l’expérience de vous unirà la respiration, vous allez vous rendre compte véritablement. Vous pouvez trouver la tranquillité, et pendant un temps l’inquiétude peut disparaître. Et quand vous vous rendez compte que l’inquiétude peut disparaitre, vous vous dites que finalement, c’est vous qui décidez. Vous pouvez décider que l’inquiétude soit là ou non. Et vous vous tranquillisez. De cette manière, petit à petit, on peut reprendre confiance, se libérer de l’inquiétude, ou en tout cas qu’elle soit beaucoup moins oppressante. Je vous ai donné une petite piste, ici, je vous invite à l’explorer et à voir quelle différence ça peut faire. Et si vous voulez aller plus loin, tous les liens qui sont nécessaires sont en bas de cette vidéo pour approfondir la pratique de la méditation à Lyon ou en ligne pour ceux qui n’habitent pas à côté de notre centre de yoga lyonnais: Vous aurez ainsi la possibilité d’approfondir tout ça. Vous pouvez également venir aux cours de yoga et rien que le fait de faire circuler l’énergie de manière plus libre cela libère en partie des phénomènes d’inquiétude, de stress, de peur, bref de mal-être.Si vous avez aimé la vidéo, je vous invite à cliquer sur J’aime et peut-être de vous abonner à la chaîne, pour être informé de la parution d’une nouvelle vidéo. Merci de m’avoir écouté encore une fois, à bientôt mes amis, pour une prochaine vidéo de yoga ou de méditation.

Courte séance de yoga relaxation – 34 minutes – yoga lyon

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Lyonnais(e)?… vous tombez bien!… rejoignez-nous et commencez par une séance d’essai gratuite de yoga à Lyon!

Bonsoir mes amis, François, expert de yoga et de méditation et autres techniques de bien-être. Alors, un nouveau rendez-vous ce soir pour vous proposer une séance de yoga. Une mini séance de yoga complète, une petite routine, que vous pouvez vous approprier, ça vous fera le plus grand bien, en toute autonomie, avec des techniques qu’on a déjà vues au cours de certaines vidéos précédentes.

Alors, on fera une petite relaxation initiale, bien sûr, pour permettre de faire de pont entre votre vie habituelle et la séance de yoga proprement dite qui, encore une fois, sera courte. Et puis ensuite, on va tout de suite faire cette posture qu’on a vue récemment, c’est-à- dire la posture du bâton, qui est très bénéfique pour le dos, pour libérer les racines nerveuses, et puis tonifier, finalement, tous les organes, et, de là, toutes les grandes fonctions. Ensuite, on fera une respiration alternée, une petite séquence de méditation, avec le compte jusqu’à 21, et puis, je vous proposerai, pour terminer, une relaxation finale, qu’on va essayer de faire assez courte, pour essayer de faire quelque chose de concentré puis qui soit pas rebutant pour vous, qui prenne pas trop de temps. Ça dure maximum, en tout et pour tout,c’est faire 25-30 minutes. Voilà.

Donc, bien sûr, cette vidéo, vous allez la suivre attentivement, écouter tout ce qui est dit, aussi regarder, visuellement, comment ça se passe. Puis, ensuite, petit à petit, vous allez vous approprier ça, vous pourrez passer la vidéo, mais juste vous servir de l’audio et faire votre séance de yoga. Vous aurez ma voix comme support puisque je vais tout faire vraiment en temps réel. C’est-à- dire que je vais aussi respecter les temps de pause, les temps de relaxation, donc, de toute façon, ce sera vraiment du grand confort pour vous. Voilà. Ecoutez, voilà pour cette introduction, puis je vous retrouve tout de suite sur le tapis pour commencer. À tout de suite !

Allongez-vous tranquillement sur le dos, pour nous mettre en position de relaxation. Voilà. Veillez à écarter les talons d’une bonne largeur d’épaule tout en laissant les pieds tomber vers l’extérieur pour bien lâcher les cuisses. Écartez légèrement les bras du corps, les paumes de mains étant tournées vers le ciel. Puis regardez au niveau des épaules s’il serait nécessaire, par exemple, d’éloigner les épaules des oreilles. En tous cas, relâchez bien les épaules. Laissez un petit espace entre les dents, puis abaissez les paupières. Détendez le visage. Voilà. Et puis à partir de maintenant, laissez de côté toutes les pensées habituelles, toutes les préoccupations habituelles et occupez votre attention dans cette seule perception du va- et-vient naturel de la respiration. Et puis à chaque respiration, permettez au corps de pénétrer un peu plus profondément dans la détente. À chaque expiration, le corps se relâche un peu plus, le mental se relâche un peu plus. Et le corps et le mental sont là, absolument détendus. Bien présents, les deux ensembles. Restez ainsi en silence pendant une petite minute et laissez-vous aller. Détendez-vous. Et puis volontairement, donnez un petit peu de longueur à la respiration. Inspirez. Expirez longuement. Soupirez. Bougez un petit peu à nouveau les doigts des pieds, les doigts des mains. Bougez un petit peu les chevilles et les poignets. Bougez un petit peu le bassin de la droite vers la gauche. Sentez le bas du dos. Bougez un petit peu les épaules. Déplacez lentement la tête vers la gauche, puis vers la droite, ramenez-la vers le centre. Vous pouvez commencer à vous étirer, à votre rythme, jusqu’à vous étirer largement, tout en vous autorisant à bailler. Vous pouvez vous étirer un petit peu sur le profil droit, sur le profil gauche, et appréciez la détente. Le fait de vous sentir déjà un petit peu plus présent avec le corps. Vous pouvez maintenant ramener les bras le long du corps, les paumes de main cette fois-ci tournées vers le sol, les jambes jointes, la tête bien droite, dans l’axe du reste de la colonne vertébrale. Je vais vous demander maintenant de fléchir les deux jambes, les pieds à plat sur le sol, les genoux dirigés vers le haut. Vous pouvez écarter les jambes et les pieds tout en veillant à ce qu’ils restent à peu près au même niveau. Vous pouvez maintenant rentrer très fort les talons dans le sol et monter le bassin tout en rentrant le menton vers la poitrine. Doucement. Montez bien le bassin, contractez les fessiers. Puis, très lentement, levez les deux bras d’environ 5-6 secondes, les bras se trouvant sur le plan vertical. Poursuivez votre chemin pour amener les bras dans le prolongement du corps. Étendez les bras. Étendez les mains sur le sol et puis prenez un petit moment pour prendre conscience de la situation de vos bras par rapport au sol et des parties de vos bras qui sont en contact avec le sol, par la même occasion, des parties qui ne le sont pas. Gardez le bassin bien haut, rentrez légèrement le menton vers la poitrine, comme pour tirer la nuque vers le sol, mais faites-le délicatement. Voilà. Vous êtes maintenant conscients des points de contact, que ce soit au niveau des doigts des mains, des mains, des bras, des épaules, de la nuque. Et à partir de maintenant, conservez ces points de contact du mieux que vous le pouvez. Si vous n’êtes vraiment pas souples des épaules, vous pouvez mettre les bras un petit peu en V, c’est-à- dire de les écarter un petit peu. Étant bien conscient des points de contact au niveau des bras et puis de la nuque, à partir de maintenant, à chaque expiration, vous allez reposer une unique vertèbre au sol. Donc, vous allez prendre 12 à 15 respirations pour reposer l’ensemble de la colonne vertébrale et on commence maintenant. À chaque expiration, une vertèbre, une seule vertèbre. Soyez parfaitement attentifs et sentez le contact, à nouveau, de chaque vertèbre avec le sol alors que vous gardez parfaitement les points de contact au niveau des bras, de la nuque. Bien présent avec le corps. Encore 2-3 respirations pour reposer totalement le dos, en tous cas le bassin. Vous pouvez maintenant étendre la jambe droite, et puis la jambe gauche. Joignez les talons. Ramenez les orteils vers les tibias et tirez dans les doigts des mains, rectifiez les points de contact, autrement dit, grandissez tout le corps sur toute sa longueur. Et tout en grandissant le corps sur toute sa longueur, tirez le bas du dos vers le sol. Tirez le bas du dos vers le sol. Tirez tout le corps vers le sol. Restez ainsi en posture pendant 2 petites minutes en restant bien présent avec le corps et avec toutes les sensations qui s’offrent à vous, que ce soit au niveau du dos, de la colonne vertébrale ou encore des côtes, des épaules, observez. Restez attentif et détendu à la fois. Attentif et détendu. Le corps et l’esprit ensembles. C’est comme si tous les bruits de l’extérieur vous accompagnaient dans cette attention, dans cette présence. Très bien. Et puis, libérez la posture. Puis, doucement, installez-vous en posture de relaxation, les bras légèrement écartés du corps, une largeur d’épaule entre les talons, et relâchez tout. Le mental parfaitement détendu. Le mental et le corps parfaitement détendus et unis à l’énergie, l’énergie qui circule. Très bien. Bougez un petit peu les pieds, les mains, bougez un petit peu les jambes, le bassin, les épaules, étirez-vous. Puis, vous pouvez vous tourner sur un profil pour vous redresser prudemment. Maintenant, installez-vous dans une posture bien stable afin de vous sentir à l’aise. Joignez les pouces et les index et posez tranquillement les mains sur les genoux. Détendez les épaules, redressez la colonne vertébrale. On va se préparer pour 3 petites minutes de respiration alternée nadi sodhana ou si vous êtes habitués vous pouvez pratiquer à la place et de manière autonome le pranayama anuloma viloma. Au niveau de la main droite, vous pouvez rentrer l’index et le majeur, et réunir les trois doigts restants et puis commencer en fermant la narine droite. Et on commence. Expirez narine gauche. Puis toujours narine gauche, inspirez. En fin d’inspiration, changez de narine. Expirez narine droite. Toujours narine droite, inspirez. En fin d’inspiration, changez de narine. Expirez narine gauche. Toujours narine gauche inspirez. En fin d’inspiration, changez de narine. Expirez narine droite. Toujours narine droite, inspirez. Et continuez ainsi. À chaque fin d’inspiration, à chaque fois, changez de narine. Après chaque inspiration, je change de narine. Restez concentré et détendu à la fois. Et puis, terminez par une expiration narine gauche. Puis, tranquillement, posez la main droite sur le genou droit, de la même façon que la main gauche l’est sur le genou gauche. Si nécessaire, redressez-vous un petit peu. Reculez un petit peu le menton comme pour tendre la colonne cervicale et l’aligner avec le reste de la colonne vertébrale. Passez le bout de la langue sur le sommet du palais, juste derrière les incisives, la mâchoire desserrée, le visage détendu, les paupières semi closes. Vous pouvez maintenant placer votre attention sur le souffle et compter les respirations de cette manière : j’inspire, je compte 1, j’expire je compte 1. J’inspire, je compte 2, j’expire, je compte 2. J’inspire, je compte 3, j’expire, je compte 3. Et ainsi de suite. Jusqu’à 21. Restez concentré et détendu à la fois. Puis, revenez doucement. On va se préparer pour quelques minutes de relaxation finale. Très bien. Allongez-vous et détendez-vous. Encore une fois, espacez les talons d’une largeur d’épaules tout en laissant les pieds tomber vers l’extérieur pour bien relâcher les cuisses. Écartez légèrement les bras du corps, les paumes de main tournées vers le haut et relâchez les épaules. Laissez un espace entre les dents, abaissez les paupières, détendez-vous. Déplacez la conscience, maintenant, dans les deux pieds. Sentez les pieds. Vous pouvez maintenant répéter les suggestions suivantes : « Je relâche les pieds, les chevilles, les mollets, les cuisses, les hanches, les fesses. Je relâche les pieds, les chevilles, les mollets, les cuisses, les hanches et les fesses. Les pieds, les chevilles, les mollets, les cuisses, les hanches et les fesses. ». Relâchez. Placez la conscience à la base de la colonne vertébrale. Laissez cette conscience envahir le bas du dos jusqu’à la taille, jusqu’aux côtes. Le bas du dos, la taille, les côtes se relaxent et se relâchent. Le bas du dos, la taille et les côtes sont relâchées. Je relâche le haut du dos, les épaules. Le haut du dos, les épaules sont relâchés. Tout le dos est relâché. Je relâche la nuque, la gorge. La nuque, la gorge sont relâchées. Je relâche la bouche, la mâchoire, les joues. La bouche, la mâchoire et les joues sont relâchées. Je relâche les sourcils, les paupières, les yeux. Les sourcils, les paupières et les yeux sont relâchés. Le front est lisse et détendu. Tout le visage est relâché. Déplacez la conscience dans les doigts des mains et répétez : « Je relâche les doigts des mains, les mains, les bras, les épaules. Je relâche les doigts des mains, les mains, les bras et les épaules. Et les doigts des mains, les mains et les épaules sont relâchés. Le visage est parfaitement relax. Le corps, tout le corps est relâché, comme endormi. Le corps estrelâché et le mental est calme. Bien calme.  Restez ainsi en silence pendant 3 petites minutes, le corps et le mental parfaitement détendus. Ramenez la conscience dans le corps. Prenez conscience de ce corps qui respire, qui respire de lui-même. Spontanément. Vous pouvez sentir le va-et- vient naturel de l’abdomen.Appréciez ce souffle. Prenez maintenant, volontairement, une bonne inspiration, comme pour vous remplir d’énergie, et soupirez. Vous pouvez commencer à bouger un petit peu la tête, les pieds, les mains. Bougez un petit peu le bassin, les épaules. Étirez-vous soigneusement. Vous pouvez vous étirer un petit peu sur le profil droit, le profil gauche et apprécier ce bien-être. Lorsque vous vous sentez prêt, vous pouvez vous mettre tranquillement sur le profil pour vous redresser prudemment, doucement. Et peut-être prendre un petit moment pour vous rasseoir et apprécier, simplement. Tranquille, détendu, mais bien présent. Chers amis, je salue la lumière divine qui est en vous. Namasté. Si vous avez aimé cette vidéo, n’oubliez pas de cliquer sur « J’aime », et puis peut-être, si ce n’est pas encore fait, de vous abonner à la chaîne, pour vous informer des prochaines vidéos qui sortent jour après jour, pour être informé en temps réel. À bientôt, les amis ! Au revoir ! Profitez bien ! Garder bien tout ce bien-être après cette séance aussi longtemps que possible. Restez présent autant que possible. À bientôt !

* Sri Aurobindo et l’indépendance de l’Inde

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Bonjour chers amis, ici François professeur de yoga et expert de méditation et autres techniques de bien être. Aujourd’hui c’est le 15 août, et le 15 août c’est spécial parce que c’est l’anniversaire de l’indépendance de l’Inde, c’était el 15 août 1947, donc 68 ans. L’Inde était sous colonisation britannique pendant environ 2 siècles, et au milieu du XXe siècle, on avait promis à l’Inde, en échange d’une coopération à l’effort de guerre, qu’on pourrait lui donner son indépendance et, de manière connexe, comme on le sait tous, le mahatma Gandhi a eu une influence prépondérante pour ça. Il a beaucoup œuvré par le principe de la non-violence, qui est le premier principe du yoga, ce qu’on appelle l’ahimsa. Et ce principe qui était celui de la désobéissance civile, et à cette époque, quand l’Inde a obtenu son indépendance, il y a une division entre l’Inde et le Pakistan. Et au niveau du Pakistan, s’est retrouvée essentiellement concentrée la population musulmane dont celle qui vivait dans l’Inde d’aujourd’hui. Et au contraire, tous les gens qui étaient plus de confession hindoue et qui étaient dans cette zone qui est aujourd’hui le Pakistan… Il y a eu des mouvements de population qui se sont croisées, ça n’a pas été très facile, mais voilà un peu l’histoire, en quelques mots, mais je ne suis pas un spécialiste. Le 15 août, j’ai remarqué aussi il y a quelques temps, que c’était aussi une autre date anniversaire, c’est l’anniversaire de la naissance de Sri Aurobindo, c’est l’un des plus grands saints de l’Inde du XXe siècle, voire même de l’Humanité du XXe siècle. Il était né le 15 août 1872, il a quitté ce corps de l’époque en 1950. C’est intéressant parce qu’il a vécu l’indépendance de l’Inde, c’était 3 ans avant sa mort. Il a beaucoup participé à l’indépendance de l’Inde d’une certaine manière. Il était connu pour son enseignement qui est le yoga intégral, qui est un peu une synthèse des voies traditionnelles qui mènent au yoga : le karma yoga, le bhakti yoga, le jnana yoga, le raja yoga ; et donc, son travail était spécifique en ce sens que son enseignement se basait sur un travail sur les différentes composantes de l’être, c’est-à- dire les composantes physiques, émotionnelles, la composante mentale. De telle sorte que l’on s’ouvre à la conscience divine à partir d’en haut, comme pour la faire couler à partir d’en haut, là où elle se trouve et la faire descendre en nous. Alors que, traditionnellement, dans les voies qui mènent au yoga, on parle plus de réveiller l’énergie divine à partir de tout en bas, on situe ça à la base de la colonne vertébrale, là où se trouverait la kundalini shakti pour la réveiller, la faire remonter selon un trajet qui longe à peu près la colonne vertébrale, pour la faire s’ouvrir complètement au sommet du crâne. Sri Aurobindo, il faut savoir que je le lie à l’indépendance de l’Inde parce qu’il y a cette date, le 15 août, c’était également sa date de naissance. Mais il faut savoir que dès le début du XXe siècle, je crois vers 1905, Aurobindo était très engagé dans plein d’actions, dans une lutte, un combat politique, et même en 1906, c’était le premier à demander publiquement l’indépendance de l’Inde. Après, il était tellement vindicatif qu’il a fini par être emprisonné pendant plus d’un an et c’est là qu’il a pu avoir ses premières expériences de réalisation spirituelles très importantes. C’est absolument passionnant, l’enseignement que nous a laissé Sri Aurobindo est son histoire. Et si vous voulez en savoir un peu plus, vous pouvez trouver facilement des livres. Ce qui est intéressant, c’est qu’on avait un être très avancé spirituellement, qui était l’un des principaux disciples de Sri Aurobindo, c’était un français, il s’appelait Satprem. Ça peut être intéressant si vous voulez aller plus loin, si le cœur vous en dit, de lire Sri Aurobindo, ou l’Aventure de la conscience, c’est Satprem qui l’a écrit. Je vous le mets dans la description de la vidéo. Aujourd’hui, je voulais vous parler du 15 août et avoir quelque chose d’intéressant à vous dire à ce sujet-là. J’espère que ça vous a plu, si c’est le cas cliquez sur J’aime et abonnez vous si c’est pas fait, et laissez un commentaire, pour me dire si ça vous a plu ou non par exemple.Je vous retrouve demain pour une prochaine vidéo, au revoir mes amis !

* Nadi sodhana : La respiration alternée pour tout équilibrer!

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Encore une fois bonjour mes amis, François, votre professeur de Yoga, expert en méditation et autres techniques de bien-être. Aujourd’hui, pour la toute première fois, je vais vous parler d’une technique de respiration pour parlement simplement puisque d’habitude on parle de pranayama en yoga, ce qui signifie littéralement « contrôle de l’énergie vitale »; ce contrôle se fait par la respiration. Pourquoi on dit « contrôle de l’énergie vitale », c’est aussi parce que déjà, au niveau du corps grossier, du corps physique, celui que l’on peut appréhender, toucher comme ceci, on a de grandes fonctions organiques que l’on connait, cardio-pulmonaire, les fonctions hormonales, les fonctions cérébrales, etc. Et toutes ces fonctions travaillent très bien et de manière harmonieuse quand tous les systèmes sont équilibrés… D’ailleurs dans l’approche du yoga nous parlons des trois corps, et entre autres du corps d’énergie. La respiration que l’on va voir aujourd’hui permet d’équilibrer tous les systèmes au niveau physique, c’est-à- dire au niveau physiologique, aux grandes fonctions organiques, mais aussi au niveau de notre corps pranique, notre corps d’énergie. Là aussi, ça va permettre d’équilibrer la circulation des énergies, mais en réalité, tout est lié. Le tout, c’est que lorsque tous les corps fonctionnent en harmonie, le corps physique, le corps pranique, le corps mental on ressent une certaine plénitude, une détente un relaxation profonde, surtout lorsque nous ne sommes pas habitués et que l’on bénéficie des effets des exercices de yoga et de méditation… Pour un pratiquant plus avancé, il ne se rend plus vraiment compte puisqu’il est tout simplement établi dans un nouvel état… un état naturel d’ouverture, de spontanéité, de présence à l’expérience du moment, simplement là… C’est ce qui explique que vous voyez certaines personnes dans ce cas qui dégagent une vraie luminosité que vous e pouvez pas expliquer mais qui illumine l’entourage….Donc la respiration alternée, nadi sodhana,  je vais vous l’enseigner ici, mais sans rétention de souffle et de manière extrêmement simple. Je vais vous demander d’inspirer et d’expirer avec le même débit, avec le même temps d’inspiration, le même temps d’expiration, la même longueur d’inspiration et d’expiration. On va passer d’une narine à l’autre, une fois par la droite, une fois par la gauche. La toute première chose que l’on a à faire, c’est de rentrer, je vous le montre ici, c’est de rentrer l’index et le majeur dans la paume de la main droite. D’ailleurs,  c’est pas évident parce que quand je me regarde dans la vidéo j’ai l’impression que c’est la main gauche, mais c’est bien la main droite. Ensuite, vous réunissez le 4, le 5 et le 1, de telle sorte qu’ils forment comme un pic. C’est un geste qui s’appelle un mudra en sanskrit; ici il s’agit de vishnu mudra… Dans la philosophie du Yoga Vishnu est un aspect de Krishna… Le pouce va service à fermer la narine droite quand on voudra respirer par la narine gauche, et les deux autres doigts vont servir à fermer la narine gauche lorsqu’on voudra respirer par la narine droite. Quand on commence, on est assis, en posture de yoga, mais on peut très bien être assis sur un siège, c’est pas un problème. Je ne conseille pas d’être debout, je conseille au moins d’être assis sur une chaise, les pieds bien à plat sur le sol, le dos plutôt droit en étant relax, en particulier au niveau des épaules, la tête bien droite, les yeux qui ne se baladent pas non plus. Et on est complètement dans ce qu’on fait. On commence par fermer la narine droite, la bouche reste bien sûr fermée. On commence tout d’abord par vider les poumons, expirer, faire sortir l’air par la narine gauche. Voilà. Quand l’air est sorti, on enchaîne tout de suite en inspirant, toujours par la narine gauche. Quand c’est fait, qu’on arrive en fin d’inspiration, on ferme la narine gauche et on va expirer par la narine droite. Quand on a fini, à nouveau on inspire par la narine droite.Et à nouveau on change enfin d’inspiration. En fin d’inspiration, je change. Voilà, vous voyez, c’est très simple. L’une des seules choses important à retenir, c’est que l’on change de narine à chaque fin d’inspiration, lorsqu’on a rempli les poumons. Quand ils sont remplis, c’est à ce moment-là qu’on change de narine, qu’on bascule et qu’on va expirer par l’autre narine. Une fois que l’on est sur l’autre narine, ayant expiré, vidé les poumons, on inspire, ensuite en fin d’inspiration, on change à nouveau. On respire de manière alternée. La conséquence, quand on fait ça ne serait-ce que 5 minutes, quand vous allez arrêter, vous aurez l’impression qu’un équilibre, un calme, s’est installé. Peut-être même de la plénitude. Vous allez peut-être même ressentir le besoin de rester dans cet état pendant un petit moment pour vous en nourrir et apprécier ça pleinement. Ça révèle que des choses sont profondément équilibrées. C’est quelque chose de très simples mais dont les effets ne sont pas neutres. Ça peut très grandement bénéficier à votre santé toute entière, non seulement physique, mais aussi énergétique, émotionnelle et mentale. D’ailleurs, cet pranayama est très intéressant à faire avant une petite séance de méditation. Il n’y a pas longtemps, je vous ai appris, au cours d’une vidéo assez récente, comment pratiquer l’attention à sa respiration en comptant ses respirations. Si vous avez un peu de temps, vous pouvez très bien faire cette technique de pranayama qui s’appelle Nadi Sodhana, la respiration alternée, avant votre petite pratique de calme mental, c’est très bien placé. J’ai pas la prétention de tout vous dire dans cette vidéo, mais j’espère que ça vous sera utile. Si vous avez des questions, n’hésitez pas, laissez un commentaire, j’y répondrai soit directement soit avec une autre vidéo si ça nécessite plus de détails. Si cette vidéo vous a plu, je vous invite à cliquer sur J’aime et surtout sur le bouton S’abonner, vous serez informés dès qu’une vidéo sortira. En tout cas, je vous souhaite une très bonne journée mes amis, je vous dis à bientôt, à l’occasion d’une prochaine vidéo, merci encore de m’avoir écouté jusque là. Au revoir !