Quelques réflexions philosohiques pour répondre à vos questions; des enseignements beaucoup plus développés sont proposés pendant le cycle “2 mois pour 1 vie nouvelle”.

Comment concilier vie ordinaire et spiritualité? – mindfulness lyon

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Une vie équilibrée

Bonjour mes amis, François, expert de yoga et méditation.

La question d’aujourd’hui c’est comment concilier une vie ordinaire, comme tout le monde, et une vie spirituelle ?

Parfois on se sent tiraillé avec ça, parce qu’on n’y arrive pas bien, tout simplement, et puis parfois, surtout, on est trop exigeant avec soi même, on voudrait trop en faire, moyennant quoi, on ne met pas grand-chose en route, on finit par ne rien faire et se consacrer qu’à cette vie ordinaire.

Se retirer du monde?

Il ne s’agit pas, je tiens à le préciser, de se retirer dans un endroit loin du monde comme un ascète, on n’a pas besoin de ça du tout pour progresser spirituellement. Non seulement on n’a pas besoin de ça, mais c’est une situation adaptée peut-être pour certaines personnes qui ont déjà parcouru un long chemin mais pour la plupart d’entre nous, ce serait non pas contre productif mais ce serait néfaste de faire comme ça, donc on n’a pas besoin de faire ça.

Alors à l’inverse, si on se consacrait uniquement à une vie ordinaire sans faire de place à la vie spirituelle, on ne pourrait pas avoir une vie équilibré non plus, parce qu’on a besoin finalement de fonctionner de manière harmonieuse et pour ça on a besoin de s’occuper de toutes les composantes de notre être, à savoir le physique, le mental, l’émotionnel, le spirituel et quand on s’occupe de sa vie spirituelle et qu’on développe cette dimension spirituelle de notre être, eh bien tous les plans de notre être se trouvent fonctionner bien mieux, que ce soit sur les plans émotionnel, mental, ou même de la santé physique.

Donc on a besoin, vraiment, pour avoir une vie équilibrée, de s’occuper aussi, de laisser une petite place à une vie spirituelle.

Quand on a bien avancé dans la démarche, cette vie spirituelle se trouve intégrée dans la vie au sens large, c’est-à-dire que c’est quelque chose qui est intégré de manière permanente dans sa vie, quoique l’on fasse.

Combien de temps investir pour son âme?

Mais avant d’arriver à ce stade là, on a besoin de consacrer formellement ne serait-ce qu’un quart d’heure ou une demi heure par jour.

Si on parle d’un quart d’heure par jour, regardez, sur 24 heures, ça fait quoi ? Ça fait 0,25 sur 24. Si vous traduisez cette fraction en pourcentage, ça ne fait même pas 1% du temps, ou à peine 1% du temps, c’est rien du tout.

Donc si on consacre maintenant 100% de sa vie pour une vie mondaine, matérielle, une vie complètement ordinaire, sans s’occuper du tout de sa vie spirituelle, c’est un peu dommage, est-ce qu’on peut pas raisonnablement garder 99% du temps pour cette vie et puis consacrer ne serait-ce qu’un pour cent du temps pour être un peu face à soi même et puis se ressourcer, être en connexion avec son être profond, avec cette dimension spirituelle.

Comprendre ce que nous sommes

Bien souvent, on a tendance à considérer que finalement, on a un corps physique, avec un esprit, qui, une fois que le corps physique ne serait plus là, cet esprit serait mort, en quelque sorte, pour beaucoup d’entre nous on le conçoit comme ça. Donc on considère qu’on est un corps physique avec un esprit alors qu’en réalité on est un esprit avec un corps physique avant tout.

Avant tout, nous sommes esprit. On a besoin de s’occuper de notre être véritable, de cette dimension spirituelle et profonde qui fait partie plus que toute autre chose de notre être.

Comment organiser sa pratique?

Donc un quart d’heure par jour. Que faire pendant ce temps ? Il y a maintes possibilités de faire une pratique. Si vous êtes intéressé par ça et que vous n’avez pas encore engagé une pratique vous pouvez vous rapprocher de moi personnellement si vous êtes trop loin géographiquement, vous serez peut être plus à l’aise de vous rapprocher de quelqu’un physiquement qui localement enseigne le yoga au sens large et pas seulement des mouvements et postures, mais qui aussi transmet toute cette dimension du yoga qui est spirituelle pour vous aider à entamer une pratique qui vous soit adaptée, parce que c’est important, il faut trouver une pratique qui vous soit adaptée.

Alors très basiquement, en attendant, ce que vous pouvez faire, c’est faire ce travail, c’est-à-dire de lister toutes les activités qui sont les vôtres au quotidien. Au fur et à mesure que vous faites quelque chose vous le notez. Vous faites ça pendant 2-3 jours, vous notez absolument tout ce que vous faites.

Et à un moment donné la pratique que vous pouvez faire, c’est vous arrêter sur chaque chose que vous faites, chaque personne que vous avez rencontré et avec qui vous avez partagé quelque chose et vous vous posez simplement la question : le fait d’avoir pratiqué telle activité ou d’avoir partagé telle chose avec une personne, est-ce que c’est quelque chose qui est plutôt de nature à me tirer vers le haut ou à m’élever spirituellement ou est-ce qu’au contraire ça peut être quelque chose qui me plombe et qui finalement va pas me faire avancer spirituellement, au contraire va être un frein.

Installer de nouvelles habitudes

On peut faire un point comme ça et sur certaines activités qui pourraient être, disons, pas productives du tout voire néfastes, vous pouvez décider de faire ces activités de manière un peu moins fréquentes dans un premier temps, c’est pas toujours facile de changer ses habitudes de but en blanc mais un petit peu moins, voire si vous vous sentez capable, de mettre de côté complètement, d’abandonner ces activités, ce sera déjà un grand premier pas, et ça vous amènera aussi à voir des choses devant vous, à voir aussi comment vous pouvez fonctionner intérieurement parce que nécessairement, si vous abandonnez certaines habitudes, ça va susciter en vous des mouvements émotionnels, des pensées, vous allez avoir un spectacle qui va se présenter devant vous, qui va vous amener à voir comment fonctionner, qu’est-ce qu’il se passe dans telle ou telle situation, ce sera intéressant et ça fait partie aussi de l’expérience.

Faites-vous guider

En tout cas faites vous guider si vous êtes débutant, et raisonnez vous si vous ne pensez pas avoir le temps en vous rendez compte qu’on peut consacrer raisonnablement 1 ou 2% de son temps à sa vie spirituelle.

J’espère que vous avez aimé cette vidéo, si c’est le cas, cliquez sur J’aime, abonnez-vous si ce n’est pas fait.

A bientôt pour une prochaine vidéo, au revoir mes amis !

Voeux 2017 et message d’importance majeure

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Voeux 2017 de François Yogesh, enseignant de yoga, de méditation et de philosophie à Lyon  qui vous délivre également un message d’une importance MAJEURE

Pour rappel, si vous avez une quelconque question SVP,

prenez le temps au préalable de vérifier si la réponse ne se trouve pas sur la page contact

Donner du sens: connaître son “pourquoi”

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Pourquoi?

Pourquoi ? Pourquoi je fais ça ?

Pourquoi je m’assois, je vais mettre en route la piste puis je vais rentrer dans cette expérience ? Pourquoi je le fais ? Si je ne sais pas, à quoi ça sert ?

Ce n’est même pas à quoi ça sert, parce que la question de savoir à quoi ça sert elle va plus se poser puisque très vite on ne va plus rien faire. C’est vrai que si vous vous rappelez, j’ai dit que méditer c’était simplement ne rien faire.

Alors il y a ne rien faire et ne rien faire. Oh je fais rien ! Je médite ! Non. On peut s’amuser avec les mots, on peut vraiment toujours arranger sa petite vérité comme ça, il faut être honnête, on sait de quoi on parle, ok ?

La pleine conscience

Après, j’entends beaucoup de personnes parler de la pleine conscience. Moi je trouve ça un peu présomptueux, même complètement, parce que la pleine conscience c’est quand on est à l’état de réalisation spirituelle ultime, c’est-à-dire quand on a vraiment reconnu la nature de l’esprit.

Là c’est la pleine conscience. Autrement dit c’est l’illumination, l’état de Bouddha, donc parler de pleine conscience ça me fait rire. Bon c’est un mot, mais là c’est pareil, on ne va pas s’arrêter sur les définitions et en faire un débat, on se comprend, ok ?

Quand on médite, on attend rien…

Simplement, souvent j’entends dans des enseignements comme ça « oui quand on est là et qu’on médite on n’attend pas de résultats ». Vous allez me dire pourquoi ?

Est-ce qu’ici tout le monde s’est inscrit et il n’attend aucun résultat ? Est-ce que quelqu’un n’attend aucun résultat ? Non ? C’est peut être pas complètement débile non plus.

Donc quand on initie le fait d’intégrer quelque chose dans sa vie, oui, on a quelque chose devant nous qu’on voit et qu’on veut atteindre, et il faut que ce soit comme ça, il faut se poser la question « pourquoi ? ».

Après quand on est dans la session c’est autre chose, c’est pendant ce moment qu’on n’attend rien.

Sinon, d’une manière générale, pourquoi on veut intégrer ça dans sa vie, on doit le savoir. Vous faites la nuance ?

J’en conclus que c’est clair pour tout le monde.

Le matérialisme spirituel

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Le matérialisme spirituel

Bonjour mes amis, François, expert de yoga et méditation.

Intellect et Intelligence

Je voulais vous parler aujourd’hui du matérialisme spirituel, tout ça pour vous dire que je l’ai développé un peu dans quelques vidéos récemment, on associe l’intelligence au plan intellectuel uniquement et que très souvent on pense qu’en ingurgitant un maximum d’informations sur tout ce qui touche à la sphère spirituelle, toute voie confondue, on va pouvoir avancer vraiment dans la réalisation de la nature de l’esprit, ce qui est complètement faux, on se limite complètement.
C’est important de suivre des enseignements, de réfléchir, mais c’est aussi important d’expérimenter l’observation intérieure pour arriver à comprendre comment l’esprit fonctionne, qui on est, pourquoi on est là, ce qu’on fait là et quel est le but de la vie humaine.

Tout ça, ça passe beaucoup par l’expérience, donc beaucoup de personnes sont très développées intellectuellement à un point tel qu’ils seraient tout à fait capables de faire des conférences qui pourraient sembler prodigieuses sur le domaine de la spiritualité sans pour autant avoir la moindre expérience, la moindre sagesse, discernement.

C’est très important de déjà comprendre ça et c’est aussi très important de choisir à un moment donné une voie spirituelle que l’on va approfondir, sinon si on se disperse, on risque de se perdre un peu, donc c’est bien d’avoir l’esprit ouvert pour autant, mais il faut avoir un fil directeur et choisir sa direction.

Sinon on va faire une indigestion encore une fois et on va être ni plus ni moins, comme d’habitude, dans la saisie. On ne fera que transférer notre problème qui est que notre mental saisit tout ce qui se présente à lui et on est entraîné comme ça sans aucun contrôle.

Donc c’est vraiment important de comprendre toutes ces choses là, d’avoir l’esprit ouvert mais d’avoir une voie que l’on suit au principal sans papillonner en permanence comme ça.

Une expression Divine

De manière à ce qu’à un moment donné ça vous amène à être vraiment développé spirituellement, c’est-à-dire être une expression vivante de toutes les qualités divines qui sont en vous, ces qualités fondamentales d’amour, de compassion, de joie spontané, pour être une lumière pour vos semblables, frères et sœurs qui vivent dans l’obscurité, qui en ont besoin et, à votre tour, pouvoir être une source d’inspiration pour les gens qui sont autour de vous et que les personnes qui sont ainsi touchées aient envie aussi ensuite de partager ça et de développer pour plus de paix et d’harmonie sur terre, mais aussi à un sens plus large, dans l’univers tout entier.

Je vous demande simplement de réfléchir un peu à ça, ou si vous avez une opinion de la partager avec moi, de faire un commentaire sous cette vidéo et si vous l’avez aimée cette vidéo, cliquez sur J’aime, si vous n’êtes pas encore abonné à la chaîne, faites le et à bientôt pour une prochaine réflexion. Au revoir mes amis !

Le karma yoga: bases de compréhension

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La karma yoga: bases de compréhension

Première étape: ne pas nuire à autrui

On doit toujours avoir ça de présent à l’esprit de se dire « ce que je fais ça va m’apporter du bien », mais toujours se poser la question « est-ce que ce que je fais ne va pas nuire à qui que ce soit ? »

Donc déjà, basiquement, c’est ça le karma yoga. C’est déjà de se poser la question, dans tout ce qu’on fait, est-ce que ça va nuire à quelqu’un ?

Basiquement, c’est éviter de nuire à quelqu’un.

Après, une seconde étape, on peut poser une intention d’aller plus loin et de souhaiter le bien d’autrui. Et de poser des actes pour le bien d’autrui.

On peut le faire étape par étape le karma yoga.

Faire attention dans tout ce qu’on fait, est-ce que c’est pas de nature à nuire à quelqu’un, première étape.

Et quand ça c’est devenu une habitude, un automatisme, c’est intégré chez nous, c’est déjà superbe, c’est énorme. Parce qu’on est très peu à faire attention à ça. Déjà on se situe vraiment dans une proportion d’êtres humains vraiment purs, qui, d’une manière relative, ont acquis une certaine pureté, suffisante.
Que cette habitude soit intégrée, je fais attention à ne nuire à personne, ou je fais mon mieux, parce qu’indirectement on nuira toujours à des gens, mais on fait de notre mieux.

Deuxième étape: souhaiter le bonheur pour autrui

Une fois qu’on a avancé là dedans, oui, porter une attention particulière pour avoir des souhaits afin que chacun puisse expérimenter du bonheur dans sa vie, le plus souvent possible.

Même à un niveau plus avancé de pratique, on peut prendre comme support le fait de croiser chaque être humain que l’on croise, voire chaque animal, chaque être vivant, physiquement, qu’on peut appréhender avec nos yeux. Chaque fois qu’on en croise, on se tourne vers cet être intérieurement, et on se répète intérieurement, sincèrement, avec toute notre âme, on se répète « puisses-tu être heureux »

Et on fait comme ça, à chaque fois.

Après si on fait ça tout le temps, naturellement il va venir un moment où ça va être automatique, on va produire des actions positives. On tourne notre esprit de manière tellement positive pour souhaiter du bonheur à autrui qu’automatiquement on va avoir des pensées positives envers autrui. Automatiquement on va faire des choses positives pour autrui.

mon activité est-elle vraiment bénéfique pour autrui?

En même temps, même si on est un karma yogi, il faut faire attention à développer notre discernement parce que parfois on peut penser faire du bien aux gens, œuvrer pour leur bien, et sans vraiment s’en rendre compte parce qu’on n’a pas de discernement, on fait le contraire, on leur fait du mal. Il faut aussi savoir quand est-ce que ce n’est pas approprié ce qu’on va faire.

Dit aussi d’une manière simple, par exemple Mère Teresa qui était un très grand karma yogi, elle disait « l’amour commence à la maison ». Souvent, on veut faire le bien autour de soi, on va distribuer des dons dans tel et tel organisme, où dès qu’il y a le Téléton, tout le monde se met à faire une promesse d’argent.

L’amour commence à la maison

Et puis on ne fait même pas attention à son conjoint.

Combien il y a de personnes qui vivent avec une femme qui est infirmière ou avocate ou n’importe quel autre métier. On vit ensemble avec cette personne, on dit qu’on aime cette personne, mais on échange tellement peu qu’on est incapable de se représenter quelle est sa vie 8 ou 10 heures par jour quand elle est au travail, déjà là on a un boulot à faire au niveau karma yoga.

Très basiquement, à la maison, avant de s’occuper de quoi que ce soit d’autre à côté, comment on peut faire le bien autour de soi à l’extérieur de sa maison si on ne le fait pas dans sa maison.

Chez soi aussi, le karma yoga, aussi, c’est pas partir de chez soi à toute vitesse le matin en disant « allez à ce soir chérie ! » sans dire au revoir. Le karma yoga c’est prendre sa chérie dans les bras, rester un petit moment uni en yoga, et puis dans ses sentiments on est là pour la personne, tu as besoin de tendresse, ma tendresse est là, et on le formalise.

C’est le début du karma yoga.

Combien de personnes ont des enfants, quand les enfants arrivent c’est nouveau, tout le monde s’émerveille, c’est des joujoux, on finit par se lasser et au bout de quelque mois déjà ça nous lasse. Même, au bout d’un moment on passe nos nerfs dessus, on les enferme, on les place devant la télévision pour ne pas les entendre, vivement qu’ils s’endorment.

Très vite on se lasse, on a déjà un gros boulot à faire à la maison pour la karma yoga.

Ce sont des choses basiques, parce que souvent, intellectuellement, ça nous réjouit tellement de dire qu’on pratique le yoga, qu’on est un yogi, yogini, etc.

Commencez par le début et faites-le bien!

Mais en fait c’est un piège. Déjà la base, on ne le fait pas souvent. C’est comme au sujet de la pratique spirituelle, une fois au cours d’une grande manifestation publique, parce que c’est comme ça que le dalaï-lama intervient, il y a toujours beaucoup de gens. A un moment, il avait parlé devant plusieurs milliers de personnes et il y a toujours un moment pour que des gens puissent poser des questions. Quelqu’un avait posé une question « quel conseil vous donneriez dalaï-lama pour bien pratiquer au quotidien ? ».
Il attendait une réponse très élaborée, intellectuelle avec peut être une recette miracle, etc.

Le dalaï-lama avait éclaté de rire comme toujours et avait répondu « vous savez, c’est pas compliqué, occupez vous d’abord d’une chose, pensez à ça, faites le bien, commencez par ça : bien manger, bien boire, bien dormir. Une fois que c’est fait, après on peut passer à autre chose. »

Voilà.

On cherche à faire des trucs, mais le basique on ne le fait pas.

C’est pour ça que dans le raja yoga on dit qu’il y a plusieurs étapes. A quoi ça sert de faire des mouvements si déjà on ne sait pas pourquoi on le fait. Si on le fait pour de la gym, c’est clair, on sait pourquoi on le fait, mais si on le fait pour être un yogi, ça veut dire quoi d’être un yogi ? C’est quoi le sens ? Si on a compris que le sens c’est qu’on a tous le droit au bonheur, qu’on est tous égaux devant ça, on a une responsabilité les uns vis-à-vis des autres, on doit être unis, et qu’avant de parler de l’union avec le divin, commençons par parler de cette union et donc avant de parler de mouvements, la première chose c’est de parler d’éthique et de discipline personnelle.

C’est la toute première chose et il faut s’attarder dessus.

Une condition préalable: une bonne santé physique!

Ensuite on peut s’occuper des pratiques physiques mais qu’on est conscient que là aussi c’est qu’un moyen pour maintenir le corps dans un bon état de santé. Parce que quand il est dans un bon état de santé il va être disponible beaucoup plus facilement pour les pratiques internes, les pratiques de concentration, méditatives.

Si on est très malade, on a 40°C de fièvre ou envie de vomir et que je vous dis de rester concentrer sur la flamme de la bougie pendant 3 minutes…c’est impossible.
Si on est en bonne santé, c’est beaucoup plus facile.

C’est tout par étape, il faut commencer dans le bon ordre, ne pas mettre la charrue avant les bœufs.

Le karma yoga et la connaissance

Le karma yoga, c’est comme toute chose, on peut philosopher et dire beaucoup de choses, encore une fois réjouissantes intellectuellement mais ça ne nous mène nulle part. Et même si on pouvait faire une conférence avec ça, des fois ça arrive, certains sont habiles pour parler, mais qui en fait ont zéro expérience.

Souvent ceux qui ont le plus d’expérience ne savent même pas parler. Parce qu’ils ne sont pas encombrés par ça.

Quand vous prenez les grands yogis qui ont passé parfois des années en retraite solitaire dans la nature, la montagne, sans croiser qui que ce soit, sans manger ni boire, étant en absorption méditative. Quand ils redescendent dans le monde, ils ne savent plus mettre un mot l’un devant l’autre. Ils bafouillent.

Certains vont penser « mais il n’a aucune connaissance ». Pourquoi ? Parce qu’on associe les connaissances au plan intellectuel. Ça n’a rien à voir. Si la connaissance était à relier au plan intellectuel ça ferait longtemps qu’on le saurait. On n’aurait plus de problèmes. Parce qu’il y en a des gens qui sont très développés intellectuellement.

A commencer par ceux qui nous dirigent. Est-ce qu’on n’a plus de problèmes pour autant ? Non. Simplement, ils ont zéro expérience.

Ou ils ont une expérience très limitée sur un plan très limité, sur le plan mondain. C’est quoi le monde par rapport à l’univers ? C’est rien du tout. Ils ne savent pas comment les choses fonctionnent de manière fondamentale.

Le dalaï-lama disait à ce sujet « si dans l’éducation on intégrait de manière systématique l’apprentissage correct de la méditation auprès des enfants dès le plus jeune âge, par exemple 8 ans, au point que dans notre éducation à tous ce soit intégré, il ne faudrait pas plus d’une génération pour qu’on vive dans un monde de paix et d’harmonie. »

Pas plus d’une génération. Vous vous rendez compte ?

Où est l’intelligence ? C’est intellectuel mais c’est pas ça l’intelligence.

Les connaissances intellectuelles c’est même pas un grain de sable dans ce qu’est le désert des connaissances. C’est rien du tout. Mais on se méprend. Pour nous, toute l’intelligence se situe au niveau intellectuel. C’est absolument pas ça.

Le karma yoga c’est chez soi, ceux qui sont là. Michael est là, moi je m’occupe de Michael. Je m’occupe pas de prétendre que je vais sauver le monde. Ça se décline naturellement. Si vraiment je mets toute mon âme, je dois la mettre au moment où je suis, au lieu où je me trouve, avec qui je me trouve.

Comment trouver le temps pour méditer?

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Relativiser permet de se raisonner

On sait tous que dans une journée on a 24 heures parce que c’est une fois par jour qu’on s’engage à faire une pratique d’une demi-heure. Une fois par jour, donc une fois par 24 heures.

Faisons le compte…

C’est 30 minutes sur 24 heures. Jusque là on me suit ? On est d’accord ?

30 minutes sur 24h, autrement dit c’est 0,5 sur 24, 1 sur 48, c’est en gros, 2 sur 100. C’est 2% du temps.

Parce que vous savez, il y a des choses qui nous aident, c’est la réflexion. Et la réflexion nous aide à nous raisonner.

Si on part de là et qu’on se représente ça et qu’on sait que ça fait 2% du temps c’est une première chose.

Après on peut, à partir de là, se poser différentes questions.

Quand on passe 98% de son temps à des activités ordinaires qui sont en lien juste avec cette vie, avec celle qu’on est en train de vivre là, de moi qui suis né, au 10 octobre 1970 par exemple, et qui va mourir, en juillet 2015, donc j’aurai vécu 80 ans comme ça.

D’habitude, 24 heures sur 24 je m’occupe de cette vie, de cet espace temps de 80 ans de vie humaine.

Donc je m’occupe de mon travail, de ma famille, de mes biens matériels, de tout un tas de choses, et ça, ce sont des choses qui, de toutes façons, au pire elles vont me quitter au moment où je vais mourir. Je ne vais pas emmener tout ça avec moi, toutes mes occupations quotidiennes.

Désormais pouvez-vous  faire cela?

D’habitude on passe 100% du temps pour ça, mais aujourd’hui, on peut avoir le choix, si on souhaite, c’est encore une fois une recommandation et pas une obligation, on peut avoir le choix et prendre cette décision de se dire bon, je peux mettre 2% du temps pour mon âme.

C’est-à-dire cette dimension de mon être qui a toujours été là, depuis le début des temps sans commencement. Cette dimension de mon être qui sera toujours là. Sachant qu’il n’y a pas de fin des temps.

Que représente cette vie humaine?

Et que ces 80 ans, ces 100 ans de vie humaine, de cette présente vie, c’est même pas un grain de sable dans tous les déserts réunis, c’est rien du tout, c’est dérisoire. Tellement dérisoire que même quand on prend ce mot « dérisoire », on se dit qu’il n’existe pas d’adjectif qualificatif suffisant pour dire à quel point ça l’est, dérisoire.

Est-ce raisonnable?

Est-ce raisonnable de se dire je n’ai pas le temps ? Ce qui est déraisonnable c’est de passer 100% de son temps à quelque chose d’aussi dérisoire ! C’est pas déraisonnable du tout de relier 2% pour s’occuper de sa dimension éternelle non ?

Donc ça, c’est du raisonnement, c’est se raisonner.

D’accord ? Après, on peut prendre ça par un autre bout et réfléchir, et se demander, avec une totale honnêteté : est-ce que d’habitude je ne perds pas au moins une demi-heure de mon temps par jour à des choses futiles qui ne m’apportent rien, ou des choses pas bonnes pour mon développement ?

Je pense que si on est honnête, on trouvera toujours au moins une demi heure de son temps où on fait des choses qui ne servent à rien, et parfois nous qui nous dessert.

Pourquoi?

A partir de là, quelle est la conclusion ? On en a parlé tout à l’heure.

Revenez à l’essentiel, toujours la même chose. C’est quoi la conclusion ? Quelqu’un a une idée ?

Elève : Savoir pourquoi on fait les choses.

François : Voilà. Savoir pourquoi on fait les choses. Si on ne sait pas pourquoi, on est dans cette situation.

Si on sait pourquoi, la question ne se pose même pas, c’est réglé, d’emblée.

Imprimez ça, parce que vous voyez, Julie elle a réagi. Mais c’était pas évident, parce que c’est pas imprimé encore. Imprimez-le, là, maintenant.

Pourquoi. Imprimez ce mot là dans votre tête, de manière définitive.

Pourquoi je fais les choses ?

Ça va être une longue question l’histoire de comment trouver les 33 minutes. C’est une longue question.

Imprimez « pourquoi ».

Notre bien le plus précieux par le Dalaï Lama

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Qu’est-ce qui compte vraiment?

Bonjour mes amis, François, expert de yoga et méditation.

Je voulais vous parler aujourd’hui de votre bien le plus précieux.

En réalité notre bien le plus précieux. Quel est notre bien le plus précieux ?

Je ne vais pas trahir de secret, on sait tous que notre bien le plus précieux c’est la vie elle-même, bien entendu.

Que gagne-t-on et à quel prix?

Mais souvent, cette vie, on l’épuise pour courir après des acquisitions, après un bonheur parfois illusoire, on a toujours l’impression qu’on n’a pas assez, qu’il nous faut un peu plus, et on remet notre bonheur dans les mains d’un futur illusoire et on court après plein de choses comme ça, auxquelles on donne beaucoup plus d’importance qu’à notre vie elle-même et on peut finir par s’épuiser pour satisfaire nos ambitions, et au bout d’un temps, de quelques années, si on prend le temps de regarder et qu’on met en balance ce qu’on a pu gagner et perdre, on peut se rendre compte qu’on a perdu beaucoup et gagné très peu.

En particulier on peut se rendre compte qu’on a perdu notre santé et pour la retrouver c’est vraiment difficile.

Le point de vue de la sagesse

A ce sujet, on avait demandé au Dalaï-lama, qu’est ce qui vous surprend le plus au sujet de l’humanité ? Il avait répondu : c’est l’homme lui-même qui me surprend, il sacrifie sa santé pour obtenir de l’argent, des gains matériels, des acquisitions, donc ensuite, quand il va perdre sa santé, à force de s’être épuisé, il va au contraire sacrifier son argent pour recouvrer la santé.

Il explique que d’une manière générale, l’homme est tellement anxieux par rapport au futur, il ne profite même pas du moment présent et au final ne profite ni de l’un ni de l’autre et dit enfin que nous avons une tendance à vivre comme si on était immortel et au final on va mourir sans jamais vraiment avoir vécu.

C’est assez intéressant ce développement. Essayez d’écouter, de prendre des notes, de réécouter plusieurs fois, et puis d’y réfléchir et de me dire ce que vous en pensez vous. Laissez des commentaires.

Je vous dis à bientôt pour une autre vidéo. Au revoir mes amis !

Yoga et philosophie de vie – Respectons la bonté d’autrui

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La bonté d’autrui

Bonjour mes amis, François, expert de yoga, méditation et autres techniques de bien être.

Je voulais faire une vidéo avant de partir de cet endroit où je donne les cours de yoga, ensuite il sera trop tard, je voulais faire une vidéo avant la fin de la journée.

La fausse bienveillance

Et récemment, je me suis dit qu’il fallait absolument que je fasse une vidéo sur ce sujet, c’est-à-dire sur les personnes qui sont parfois particulièrement bienveillantes.

C’est vrai qu’il y a des gens qui sont toujours prêts à rendre service, mais parfois, à bien y regarder, certaines personnes ont toujours une image à défendre aux yeux des autres, elles doivent toujours aider les autres, mais surtout parce qu’elles ont une image d’elles-mêmes à défendre plus qu’autre chose.

Par ailleurs elles peuvent être parfois envahissantes, et parfois aussi, si derrière pour la moindre raison si vous ne retournez pas un peu la pareille ou si à un moment donné vous n’allez pas forcément dans son sens, la personne va avoir tendance à dire « oh avec tout ce que je fais pour toi tu exagères… ».

La personne va donc vous culpabiliser, ça ce n’est pas de la vraie bienveillance.

Les personnes vraiment bienveillantes

Mais parfois, il y a des personnes qui sont vraiment prêtes, spontanément et invariablement à donner de leur personne sans vraiment attendre quoi que ce soit en échange.
Ce qui ne les empêche pas, quand effectivement des personnes n’ont aucune gratitude, de le voir, mais à la base elles n’attendent pas forcément quelque chose en retour, ça vient vraiment du cœur, et c’est comme ça.

Et parfois, ce sont des personnes qui ne se revendiquent pas de quoi que ce soit comme religion ou comme pratique, le yoga ou autre chose, ces personnes sont comme ça naturellement.

Et récemment, j’ai une personne qui m’a proposé son aide, qui est comme ça. Au passage, je voudrais vraiment lui exprimer toute ma gratitude, et ça fait chaud au cœur de voir qu’il y a des personnes comme ça qui existent encore et qui montrent l’exemple à suivre.

Et surtout, alors derrière tout ça, ce que je voulais vous dire, si vous rencontrez des personnes comme ça, souvent on peut avoir tendance à abuser de leur gentillesse.

Respecter la bonté

Je pense que les personnes à qui il faudrait prêter la plus grande attention, ce serait celles qui ont une bonté à l’état pur, une bonté inconditionnelle: il faudrait vraiment ne pas abuser de leur gentillesse, les respecter.
Avoir non seulement de la gratitude, mais aussi les respecter. Ça fait aussi partie de la gratitude, de les respecter.

Le moins qu’on puisse leur donner en retour c’est ça, c’est de les respecter et de ne pas abuser de leur gentillesse.

Parce que parfois on va là où c’est facile : « oh elle est toujours prête à rendre service donc je vais lui demander à elle et à personne d’autre ».

Je pense que c’est une erreur. Il faut faire attention à préserver ces gens-là, ils ne le sont pas toujours. Donc on leur doit du respect, elles sont exemplaires et on leur doit du respect. Il faut faire attention, vraiment.

Voilà, c’est un petit message que je voulais partager avec vous aujourd’hui. Je pense que vous serez un certain nombre d’accord avec moi, et je pense que ce serait pas mal d’alimenter sur ce sujet, de faire quelques commentaires, ça m’intéresserait que vous apportiez un peu d’eau au moulin sur ce sujet.

Plus tard dans une autre vidéo, je parlerai plus en détail de cette notion de gratitude.

J’espère que vous avez aimé ce petit partage de ce soir, je termine ma journée, et si c’est le cas, merci de cliquer sur J’aime et de vous abonner à la chaîne si ce n’est pas encore fait.

A plus tard mes amis, au revoir !

Comment Cécile a trouvé un super job!

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Un partage de Cécile

Bonjour mes amis, François, expert de yoga, méditation et autres techniques de bien être.

Aujourd’hui je vais aussi vous présenter Cécile qui est avec moi parce que c’est quelqu’un que je ne connais pas depuis très longtemps alors qu’on échangeait, elle était en recherche d’emploi, elle avait pas mal de difficultés, c’était un peu incertain pour elle, et je l’ai vue faire l’effort de se rapprocher de certaines personnes…

Rappelez-vous du Top 7

Vous savez il n’y a pas longtemps je vous ai parlé du top 7, l’importance de s’entourer des personnes qui vont vous aider à réaliser les objectifs que vous voulez réaliser, à savoir vous entourer qui eux même ont réalisé ce genre d’objectifs que vous poursuiviez.

Elle était en quête de trouver un boulot qui l’intéresse vraiment, je l’ai vue se rapprocher de plein de personnes qui étaient en train de réussir dans ce domaine, dans le domaine de business, et je pense que c’était un catalyseur pour lui permettre d’arriver à son objectif.

Elle vient de trouver ce job, un job d’ingénieur commercial qu’elle va démarrer à la fin du mois, c’est super.

L’état d’esprit a fait la différence autrement dit, c’est ça Cécile ?

Cécile : Oui.

Cécile témoigne

François : Alors je te laisse témoigner comme ça, spontanément.

Cécile : Donc à la base je m’étais lancé un défi, je voulais revenir dans Lyon pour me rapprocher de plein de gens qui ont vraiment envie de faire des choses, des startups, tout ce qui est innovation, aller à l’endroit où il se passe des choses, même si je suis toujours attachée à ma campagne et que c’est toujours possible que j’y revienne.

Je me suis lancé ce défi et je me suis dit que je partais fin juin, j’ai trouvé un logement en sous location, j’ai eu mes premiers entretiens, ça ne s’est pas conclu tout de suite mais j’avais vraiment dans la tête que j’allais y arriver, que ça allait se passer, que ça allait se faire.

Alors j’étais restée focus sur cette idée là, imaginer comment ça allait être quand ça se réaliserait, me mettre en relation avec des gens qui travaillent dans ce métier là, qui peuvent m’apporter des contacts, ou même partager avec passion, juste parce que j’ai envie, et d’autant plus me préparer à ce que je vais arriver.

A la base j’ai fait un DUT informatique, je me suis reconvertie dans le commerce sur le terrain et j’arrive à un poste d’ingénieure commerciale, tout ça parce que j’ai voulu montrer ma motivation, j’ai pas lâché et peu importe ce qu’il se passait j’avais décidé d’y aller et d’avancer, donc je me suis dit, à un moment donné, la meilleure façon de fonctionner, d’arriver à ce que je veux, c’est de ne pas me dire que je n’y arriverai pas, c’est d’y aller.

Tant que j’ai pas réussi, je continue. La meilleure façon d’arriver à ce qu’on veut c’est de continuer, même si on prend plein d’échecs, souvent c’est ceux qui ont pris le plus d’échec qui ont eu les plus grosses réussites et après ça peut être n’importe quoi, dans la vie personnelle, professionnelle, avec la famille, les enfants, ça peut être dans tous les domaines.

On se dit souvent qu’on essaie une fois, qu’on a tout essayé, sauf qu’on a juste essayé une fois ! Ça ne veut rien dire ! Il faut continuer, continuer et au bout d’un moment ça commence à devenir une habitude, quelque chose, mais il faut le faire, agir !

François : C’est super ! C’est très riche ce que tu as dit ! Je pense que ça va vraiment remobiliser et donner de l’énergie aux gens qui en ont besoin ! En synthèse, bon, il faut avoir une vision, imaginer déjà son succès, il faut en être convaincu, passer à l’action, mettre de l’énergie et les choses se font parce que finalement tout tient là dedans, un peu d’énergie, d’enthousiasme et ça peut changer beaucoup de choses !

Il y a un proverbe qui dit « l’enthousiasme fait la différence ».

Croyez en vous !

Il n’y a pas longtemps j’ai fait une vidéo sur le fait de croire en soi. Ne voyez pas que vos défauts, voyez toutes les qualités qui sont les vôtres, ne croyez pas mais les gens ne vous voient pas forcément comme vous vous voyez vous-même. Vous avez des qualités, c’est clair, c’est net.
Ne serait-ce que le fait de regarder cette vidéo, c’est que vous avez envie de vous améliorer, que vous avez forcément plus de qualités que ce que vous croyez.

Je crois que tu voulais rajouter quelque chose encore ?

Cécile : Ce que j’aimerais dire c’est que les défauts ne sont pas forcément des défauts, on peut en faire une force aussi.

François : Tout à fait !

Cécile : Et du moment qu’on a compris que pour en faire une force et que de nos défauts découlent des qualités, et que de nos échecs, blessures, on peut en faire une force, on peut transformer.
Et quand c’est parti comme ça, on ne peut qu’y arriver !

François : D’ailleurs ça me fait penser à une histoire que j’ai entendu récemment, c’étaient deux jumeaux qui ont eu la même vie, la même expérience, il y en a un qui a réussi dans la vie et l’autre c’est la catastrophe, SDF, etc.

Et quand on leur demande à chacun d’entre eux comment ils en sont arrivés là, eh bien ils disent exactement la même chose. Ils disent « écoute, de toutes façons j’avais pas trop le choix parce que vu l’enfance que j’ai eu j’étais mal traité, j’ai vécu dans des conditions déplorables ».

Mais au final ils ont une interprétation complètement différente et ils ont utilisé ça de manière complètement différente. Un s’est laissé enfoncer à croire qu’il n’y avait pas autre chose que de vivre une vie misérable et un autre qui a dit « plus jamais ça », mais simplement c’est une attitude d’esprit, ça tient à peu de choses.

Si vous voulez approfondir ça, faites des commentaires, j’y répondrai et puis je vous donnerai des tuyaux pour aller plus loin si ça peut être utile pour vous.

En tout cas merci beaucoup pour ton témoignage Cécile, c’était super, il y a eu beaucoup d’énergie et puis si vous avez aimé cette vidéo cliquez sur J’aime, abonnez-vous, faites des commentaires.

A bientôt, pour une prochaine vidéo !