Voeux 2017 de François Yogesh, enseignant de yoga, de méditation et de philosophie à Lyon qui vous délivre également un message d’une importance MAJEURE
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Pourquoi?
Pourquoi ? Pourquoi je fais ça ?
Pourquoi je m’assois, je vais mettre en route la piste puis je vais rentrer dans cette expérience ? Pourquoi je le fais ? Si je ne sais pas, à quoi ça sert ?
Ce n’est même pas à quoi ça sert, parce que la question de savoir à quoi ça sert elle va plus se poser puisque très vite on ne va plus rien faire. C’est vrai que si vous vous rappelez, j’ai dit que méditer c’était simplement ne rien faire.
Alors il y a ne rien faire et ne rien faire. Oh je fais rien ! Je médite ! Non. On peut s’amuser avec les mots, on peut vraiment toujours arranger sa petite vérité comme ça, il faut être honnête, on sait de quoi on parle, ok ?
La pleine conscience
Après, j’entends beaucoup de personnes parler de la pleine conscience. Moi je trouve ça un peu présomptueux, même complètement, parce que la pleine conscience c’est quand on est à l’état de réalisation spirituelle ultime, c’est-à-dire quand on a vraiment reconnu la nature de l’esprit.
Là c’est la pleine conscience. Autrement dit c’est l’illumination, l’état de Bouddha, donc parler de pleine conscience ça me fait rire. Bon c’est un mot, mais là c’est pareil, on ne va pas s’arrêter sur les définitions et en faire un débat, on se comprend, ok ?
Quand on médite, on attend rien…
Simplement, souvent j’entends dans des enseignements comme ça « oui quand on est là et qu’on médite on n’attend pas de résultats ». Vous allez me dire pourquoi ?
Est-ce qu’ici tout le monde s’est inscrit et il n’attend aucun résultat ? Est-ce que quelqu’un n’attend aucun résultat ? Non ? C’est peut être pas complètement débile non plus.
Donc quand on initie le fait d’intégrer quelque chose dans sa vie, oui, on a quelque chose devant nous qu’on voit et qu’on veut atteindre, et il faut que ce soit comme ça, il faut se poser la question « pourquoi ? ».
Après quand on est dans la session c’est autre chose, c’est pendant ce moment qu’on n’attend rien.
Sinon, d’une manière générale, pourquoi on veut intégrer ça dans sa vie, on doit le savoir. Vous faites la nuance ?
J’en conclus que c’est clair pour tout le monde.
https://yoga-meditation.tv/wp-content/uploads/2017/03/logo_yoga_lyon-300x81.jpg00Yogeshhttps://yoga-meditation.tv/wp-content/uploads/2017/03/logo_yoga_lyon-300x81.jpgYogesh2016-12-31 17:00:102016-12-30 21:32:03Donner du sens: connaître son "pourquoi"
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Le matérialisme spirituel
Bonjour mes amis, François, expert de yoga et méditation.
Intellect et Intelligence
Je voulais vous parler aujourd’hui du matérialisme spirituel, tout ça pour vous dire que je l’ai développé un peu dans quelques vidéos récemment, on associe l’intelligence au plan intellectuel uniquement et que très souvent on pense qu’en ingurgitant un maximum d’informations sur tout ce qui touche à la sphère spirituelle, toute voie confondue, on va pouvoir avancer vraiment dans la réalisation de la nature de l’esprit, ce qui est complètement faux, on se limite complètement. C’est important de suivre des enseignements, de réfléchir, mais c’est aussi important d’expérimenter l’observation intérieure pour arriver à comprendre comment l’esprit fonctionne, qui on est, pourquoi on est là, ce qu’on fait là et quel est le but de la vie humaine.
Tout ça, ça passe beaucoup par l’expérience, donc beaucoup de personnes sont très développées intellectuellement à un point tel qu’ils seraient tout à fait capables de faire des conférences qui pourraient sembler prodigieuses sur le domaine de la spiritualité sans pour autant avoir la moindre expérience, la moindre sagesse, discernement.
C’est très important de déjà comprendre ça et c’est aussi très important de choisir à un moment donné une voie spirituelle que l’on va approfondir, sinon si on se disperse, on risque de se perdre un peu, donc c’est bien d’avoir l’esprit ouvert pour autant, mais il faut avoir un fil directeur et choisir sa direction.
Sinon on va faire une indigestion encore une fois et on va être ni plus ni moins, comme d’habitude, dans la saisie. On ne fera que transférer notre problème qui est que notre mental saisit tout ce qui se présente à lui et on est entraîné comme ça sans aucun contrôle.
Donc c’est vraiment important de comprendre toutes ces choses là, d’avoir l’esprit ouvert mais d’avoir une voie que l’on suit au principal sans papillonner en permanence comme ça.
Une expression Divine
De manière à ce qu’à un moment donné ça vous amène à être vraiment développé spirituellement, c’est-à-dire être une expression vivante de toutes les qualités divines qui sont en vous, ces qualités fondamentales d’amour, de compassion, de joie spontané, pour être une lumière pour vos semblables, frères et sœurs qui vivent dans l’obscurité, qui en ont besoin et, à votre tour, pouvoir être une source d’inspiration pour les gens qui sont autour de vous et que les personnes qui sont ainsi touchées aient envie aussi ensuite de partager ça et de développer pour plus de paix et d’harmonie sur terre, mais aussi à un sens plus large, dans l’univers tout entier.
Je vous demande simplement de réfléchir un peu à ça, ou si vous avez une opinion de la partager avec moi, de faire un commentaire sous cette vidéo et si vous l’avez aimée cette vidéo, cliquez sur J’aime, si vous n’êtes pas encore abonné à la chaîne, faites le et à bientôt pour une prochaine réflexion. Au revoir mes amis !
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La karma yoga: bases de compréhension
Première étape: ne pas nuire à autrui
On doit toujours avoir ça de présent à l’esprit de se dire « ce que je fais ça va m’apporter du bien », mais toujours se poser la question « est-ce que ce que je fais ne va pas nuire à qui que ce soit ? »
Donc déjà, basiquement, c’est ça le karma yoga. C’est déjà de se poser la question, dans tout ce qu’on fait, est-ce que ça va nuire à quelqu’un ?
Basiquement, c’est éviter de nuire à quelqu’un.
Après, une seconde étape, on peut poser une intention d’aller plus loin et de souhaiter le bien d’autrui. Et de poser des actes pour le bien d’autrui.
On peut le faire étape par étape le karma yoga.
Faire attention dans tout ce qu’on fait, est-ce que c’est pas de nature à nuire à quelqu’un, première étape.
Et quand ça c’est devenu une habitude, un automatisme, c’est intégré chez nous, c’est déjà superbe, c’est énorme. Parce qu’on est très peu à faire attention à ça. Déjà on se situe vraiment dans une proportion d’êtres humains vraiment purs, qui, d’une manière relative, ont acquis une certaine pureté, suffisante. Que cette habitude soit intégrée, je fais attention à ne nuire à personne, ou je fais mon mieux, parce qu’indirectement on nuira toujours à des gens, mais on fait de notre mieux.
Deuxième étape: souhaiter le bonheur pour autrui
Une fois qu’on a avancé là dedans, oui, porter une attention particulière pour avoir des souhaits afin que chacun puisse expérimenter du bonheur dans sa vie, le plus souvent possible.
Même à un niveau plus avancé de pratique, on peut prendre comme support le fait de croiser chaque être humain que l’on croise, voire chaque animal, chaque être vivant, physiquement, qu’on peut appréhender avec nos yeux. Chaque fois qu’on en croise, on se tourne vers cet être intérieurement, et on se répète intérieurement, sincèrement, avec toute notre âme, on se répète « puisses-tu être heureux »
Et on fait comme ça, à chaque fois.
Après si on fait ça tout le temps, naturellement il va venir un moment où ça va être automatique, on va produire des actions positives. On tourne notre esprit de manière tellement positive pour souhaiter du bonheur à autrui qu’automatiquement on va avoir des pensées positives envers autrui. Automatiquement on va faire des choses positives pour autrui.
mon activité est-elle vraiment bénéfique pour autrui?
En même temps, même si on est un karma yogi, il faut faire attention à développer notre discernement parce que parfois on peut penser faire du bien aux gens, œuvrer pour leur bien, et sans vraiment s’en rendre compte parce qu’on n’a pas de discernement, on fait le contraire, on leur fait du mal. Il faut aussi savoir quand est-ce que ce n’est pas approprié ce qu’on va faire.
Dit aussi d’une manière simple, par exemple Mère Teresa qui était un très grand karma yogi, elle disait « l’amour commence à la maison ». Souvent, on veut faire le bien autour de soi, on va distribuer des dons dans tel et tel organisme, où dès qu’il y a le Téléton, tout le monde se met à faire une promesse d’argent.
L’amour commence à la maison
Et puis on ne fait même pas attention à son conjoint.
Combien il y a de personnes qui vivent avec une femme qui est infirmière ou avocate ou n’importe quel autre métier. On vit ensemble avec cette personne, on dit qu’on aime cette personne, mais on échange tellement peu qu’on est incapable de se représenter quelle est sa vie 8 ou 10 heures par jour quand elle est au travail, déjà là on a un boulot à faire au niveau karma yoga.
Très basiquement, à la maison, avant de s’occuper de quoi que ce soit d’autre à côté, comment on peut faire le bien autour de soi à l’extérieur de sa maison si on ne le fait pas dans sa maison.
Chez soi aussi, le karma yoga, aussi, c’est pas partir de chez soi à toute vitesse le matin en disant « allez à ce soir chérie ! » sans dire au revoir. Le karma yoga c’est prendre sa chérie dans les bras, rester un petit moment uni en yoga, et puis dans ses sentiments on est là pour la personne, tu as besoin de tendresse, ma tendresse est là, et on le formalise.
C’est le début du karma yoga.
Combien de personnes ont des enfants, quand les enfants arrivent c’est nouveau, tout le monde s’émerveille, c’est des joujoux, on finit par se lasser et au bout de quelque mois déjà ça nous lasse. Même, au bout d’un moment on passe nos nerfs dessus, on les enferme, on les place devant la télévision pour ne pas les entendre, vivement qu’ils s’endorment.
Très vite on se lasse, on a déjà un gros boulot à faire à la maison pour la karma yoga.
Ce sont des choses basiques, parce que souvent, intellectuellement, ça nous réjouit tellement de dire qu’on pratique le yoga, qu’on est un yogi, yogini, etc.
Commencez par le début et faites-le bien!
Mais en fait c’est un piège. Déjà la base, on ne le fait pas souvent. C’est comme au sujet de la pratique spirituelle, une fois au cours d’une grande manifestation publique, parce que c’est comme ça que le dalaï-lama intervient, il y a toujours beaucoup de gens. A un moment, il avait parlé devant plusieurs milliers de personnes et il y a toujours un moment pour que des gens puissent poser des questions. Quelqu’un avait posé une question « quel conseil vous donneriez dalaï-lama pour bien pratiquer au quotidien ? ». Il attendait une réponse très élaborée, intellectuelle avec peut être une recette miracle, etc.
Le dalaï-lama avait éclaté de rire comme toujours et avait répondu « vous savez, c’est pas compliqué, occupez vous d’abord d’une chose, pensez à ça, faites le bien, commencez par ça : bien manger, bien boire, bien dormir. Une fois que c’est fait, après on peut passer à autre chose. »
Voilà.
On cherche à faire des trucs, mais le basique on ne le fait pas.
C’est pour ça que dans le raja yoga on dit qu’il y a plusieurs étapes. A quoi ça sert de faire des mouvements si déjà on ne sait pas pourquoi on le fait. Si on le fait pour de la gym, c’est clair, on sait pourquoi on le fait, mais si on le fait pour être un yogi, ça veut dire quoi d’être un yogi ? C’est quoi le sens ? Si on a compris que le sens c’est qu’on a tous le droit au bonheur, qu’on est tous égaux devant ça, on a une responsabilité les uns vis-à-vis des autres, on doit être unis, et qu’avant de parler de l’union avec le divin, commençons par parler de cette union et donc avant de parler de mouvements, la première chose c’est de parler d’éthique et de discipline personnelle.
C’est la toute première chose et il faut s’attarder dessus.
Une condition préalable: une bonne santé physique!
Ensuite on peut s’occuper des pratiques physiques mais qu’on est conscient que là aussi c’est qu’un moyen pour maintenir le corps dans un bon état de santé. Parce que quand il est dans un bon état de santé il va être disponible beaucoup plus facilement pour les pratiques internes, les pratiques de concentration, méditatives.
Si on est très malade, on a 40°C de fièvre ou envie de vomir et que je vous dis de rester concentrer sur la flamme de la bougie pendant 3 minutes…c’est impossible. Si on est en bonne santé, c’est beaucoup plus facile.
C’est tout par étape, il faut commencer dans le bon ordre, ne pas mettre la charrue avant les bœufs.
Le karma yoga et la connaissance
Le karma yoga, c’est comme toute chose, on peut philosopher et dire beaucoup de choses, encore une fois réjouissantes intellectuellement mais ça ne nous mène nulle part. Et même si on pouvait faire une conférence avec ça, des fois ça arrive, certains sont habiles pour parler, mais qui en fait ont zéro expérience.
Souvent ceux qui ont le plus d’expérience ne savent même pas parler. Parce qu’ils ne sont pas encombrés par ça.
Quand vous prenez les grands yogis qui ont passé parfois des années en retraite solitaire dans la nature, la montagne, sans croiser qui que ce soit, sans manger ni boire, étant en absorption méditative. Quand ils redescendent dans le monde, ils ne savent plus mettre un mot l’un devant l’autre. Ils bafouillent.
Certains vont penser « mais il n’a aucune connaissance ». Pourquoi ? Parce qu’on associe les connaissances au plan intellectuel. Ça n’a rien à voir. Si la connaissance était à relier au plan intellectuel ça ferait longtemps qu’on le saurait. On n’aurait plus de problèmes. Parce qu’il y en a des gens qui sont très développés intellectuellement.
A commencer par ceux qui nous dirigent. Est-ce qu’on n’a plus de problèmes pour autant ? Non. Simplement, ils ont zéro expérience.
Ou ils ont une expérience très limitée sur un plan très limité, sur le plan mondain. C’est quoi le monde par rapport à l’univers ? C’est rien du tout. Ils ne savent pas comment les choses fonctionnent de manière fondamentale.
Le dalaï-lama disait à ce sujet « si dans l’éducation on intégrait de manière systématique l’apprentissage correct de la méditation auprès des enfants dès le plus jeune âge, par exemple 8 ans, au point que dans notre éducation à tous ce soit intégré, il ne faudrait pas plus d’une génération pour qu’on vive dans un monde de paix et d’harmonie. »
Pas plus d’une génération. Vous vous rendez compte ?
Où est l’intelligence ? C’est intellectuel mais c’est pas ça l’intelligence.
Les connaissances intellectuelles c’est même pas un grain de sable dans ce qu’est le désert des connaissances. C’est rien du tout. Mais on se méprend. Pour nous, toute l’intelligence se situe au niveau intellectuel. C’est absolument pas ça.
Le karma yoga c’est chez soi, ceux qui sont là. Michael est là, moi je m’occupe de Michael. Je m’occupe pas de prétendre que je vais sauver le monde. Ça se décline naturellement. Si vraiment je mets toute mon âme, je dois la mettre au moment où je suis, au lieu où je me trouve, avec qui je me trouve.
https://yoga-meditation.tv/wp-content/uploads/2017/03/logo_yoga_lyon-300x81.jpg00Yogeshhttps://yoga-meditation.tv/wp-content/uploads/2017/03/logo_yoga_lyon-300x81.jpgYogesh2016-12-28 17:56:472016-12-30 21:48:40Le karma yoga: bases de compréhension
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Comment profiter du Hatha Yoga?
Bonjour mes amis, François, expert de yoga et méditation.
Une vidéo pour conclure avec cette série que j’ai consacrée aux 10 règles vous permettant de profiter pleinement de vos séances de yoga.
10 règles: est-ce trop?
Alors, comme je vous l’avais dit, j’avais une réflexion sur le fait que trop de règles tuent la règle, et je suis tout à fait d’accord avec ça. Parce que bon, 10 règles on peut se dire que c’est beaucoup, est-ce qu’on va y penser, est-ce que ça va pas être trop et être contre-productif au final ?
En réalité non, je ne pense pas. Je vais vous expliquer pourquoi.
Tout simplement parce que parmi les personnes qui sont autour de moi, il y a beaucoup de gens qui savent qu’il y a des vidéos et qui ne les regardent pas, donc ils ne risquent pas d’être ennuyés par le trop grand nombre de règles. Et parmi ceux qui regardent les vidéos, ceux dont vous faites partie, il y a encore plusieurs catégories de personnes : il y a ceux qui se gargarisent un peu de tout ce qui est dit parce que c’est plaisant, réjouissant intellectuellement mais au final on n’en fait pas grand-chose. Et même s’il y a des conseils tout à fait judicieux et qui pourraient être appliqués dans votre cadre personnel, certains d’entre vous n’en faites rien, vous écoutez « c’est génial » et vous n’en faites pas grand-chose.
En réalité vous êtes une minorité prête à appliquer, à vous comporter, tout simplement comme de bons étudiants et à aller chercher toujours ce qui va vous permettre de vous améliorer. Vous êtes peut être 15%, c’est à peu près ces proportions, ça reste peu.
A quelle catégorie appartenez-vous?
Et quand vous êtes dans cette catégorie là, eh bien, à tous les coups, vous allez vous rendre compte qu’il y a déjà un certain nombre de règles que vous appliquez et probablement au moins une moitié des règles que vous appliquez.
Pour vous qui êtes prêt à appliquer les choses, pour qui ce sera du coup utile, vous allez vous rendre compte qu’il y a 4 ou 5 points sur lesquels vous pouvez encore vous améliorer et il y a des choses que vous faites de toute façon.
Parmi les quelques règles qui restent et parmi lesquelles vous pouvez vous améliorer, choisissez peut être celle où vous avez le plus besoin de vous améliorer et portez une attention particulière pendant par exemple un mois sans vous occuper des autres règles.
La méthode
Je pense que c’est la meilleure manière de faire, de se concentrer sur une chose et quand cette chose est devenue une habitude et du coup au lieu qu’il reste 4-5 points sur les choses auxquelles vous devez porter attention, il n’en reste plus que 3 ou 4 et vous procédez un par un.
Et vous vous retrouvez au bout de 4-5 mois à avoir intégré toutes les bonnes habitudes qui vous permettent de profiter cette fois ci, non pas à 50 ou 60% de vos séances de hatha yoga, ce qui est déjà très bien, mais pleinement, à 100%.
En tout cas, en conclusion, je pense que c’est important de bien commencer la séance de yoga, réunir les conditions préalables qui sont d’être à jeun, bonne hygiène corporelle, être à l’heure et de s’efforcer de s’installer dans le silence. De créer ces conditions qui, somme toute, sont évidentes. Est-ce que ce sont vraiment des règles, que tout d’un coup, vous avez découvert comme ça ? Je pense que je ne trahis pas de secret, ce sont des choses assez évidentes, vous n’avez pas besoin de les mémoriser.
Conclusion
Mais si vous êtes dans une bonne intention dans votre pratique, il y a de fortes chances que vous suiviez déjà les premières règles. Donc bien commencer la séance en réunissant toutes les conditions préalables qui sont nécessaires. Plus des conditions préalables que des règles et bien la terminer parce que si vous pouvez partager tous les bienfaits de la séance eh bien ça vous fait sortir de votre carapace, ça diminue votre égocentrisme, ça vous permet de vous ouvrir vraiment et d’expérimenter à votre niveau ce qu’on appelle le yoga.
Expérimenter à son niveau une union, une union avec ses semblables.
J’espère que ça vous a servi, cette petite synthèse aussi. SI c’est le cas cliquez sur J’aime, abonnez-vous à la chaîne, laissez vos questions en commentaires, je suis là pour vous mes amis, à bientôt, au revoir !
https://yoga-meditation.tv/wp-content/uploads/2017/03/logo_yoga_lyon-300x81.jpg00Yogeshhttps://yoga-meditation.tv/wp-content/uploads/2017/03/logo_yoga_lyon-300x81.jpgYogesh2016-12-20 17:34:502016-12-31 13:19:09Yoga Lyon- Les 10 règles de pratique du Hatha Yoga en synthèse
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L’union
Alors en même temps que cette séance, je vais faire la 6e règle, je ne sais pas si vous avez vu les vidéos que je fais en ce moment sur YouTube…
Je vous parle des différentes règles qui peuvent vous aider à profiter un peu mieux des séances de hatha yoga qu’on fait chaque semaine.
J’ai déjà énoncé 5 règles, qui a déjà vu ça ? Quatre ? Eh bien il y en a déjà cinq. Là je vais faire la sixième.
Immobile et tranquille
Alors ce qui est important pendant la séance, vous savez que le corps de la séance comprend pas mal de postures, c’est-à-dire des postures que l’on prend où l’on reste immobile et on est en intériorisation.
Quand on dit qu’on est en intériorisation, ça veut dire qu’on est en union. Vous voyez, quand on fait des petites séances méditatives, je vous dit « à l’aise, détendu, l’esprit ouvert, mais bien là ». Et je vous demande de vous unir au souffle.
Pendant les postures c’est la même chose. On est immobile, tranquille. Comme une statue qui respire.
Le maitre mot, c’est ça, si vous devez retenir un mot pour ça, c’est l’union.
Quand on est en union on est à l’aise, quand on va se marier, c’est le plus beau jour de notre vie, on a notre chéri(e) à côté, on est détendu, à l’aise, dans la plénitude, on vit un beau jour, enfin la plupart du temps. On est en union. Là c’est pareil, on est dans la posture, on est tranquille, on est bien.
Sachant que pour que ce soit vraiment une posture, que ça se distingue des activités physiques normales, une posture comprend plusieurs choses : rester immobile, mais vraiment immobile. C’est-à-dire que l’esprit n’est pas agité mais le corps non plus, les deux doivent être tranquilles. Donc pour que le mental soit tranquille, on crée une condition favorable en maintenant le corps immobile, autant que faire se peut, parce que c’est vrai que des postures sont difficiles et qui demandent un effort musculaire, on peut trembler un peu, on fait de son mieux.
Mais il y a aussi des postures où on n’a pas vraiment d’effort musculaire à faire, dans ce cas là on maintient l’immobilité, on est détendu.
Le Hatha yoga n’est pas de la gymnastique
Il y a plusieurs choses pour que ce soit vraiment une posture de yoga, on est immobile, on doit rester dans la position assez longtemps aussi.
C’est-à-dire, si je prends la chandelle, que je reste 15-30 secondes comme ça. Moi ça m’est arrivé de voir des yogis en Inde qui sont très focus sur le fait de leur pratique corporelle. Eux ils vont prendre la chandelle pendant 30s et ils vont faire des mouvements, des ciseaux dans un sens, dans l’autre, ils sont toujours en train de bouger, c’est pas des postures, ils font de la gymnastique !
Une posture, on ne bouge pas.
Si on veut faire des ciseaux on va le faire un peu après, après avoir tenu une immobilité, les jambes verticales, immobiles, pendant 2 minutes.
Ensuite on va ouvrir les jambes et on va rester à nouveau deux minutes comme ça.
Immobile, longtemps et sans effort. A l’aise.
Telles sont les 4 caractéristiques d’une posture…
Alors, je suis rentré un peu dans les détails, mais le maitre mot, encore une fois, c’est l’union, pendant les postures. En union, le corps et l’esprit ensemble, c’est-à-dire qu’on n’est pas en train de faire les soldes qu’on va faire demain ou de penser à tout ce qui s’est passé pendant la journée, nos tracasseries du quotidien. Pendant ce temps on est là, on appuie sur le bouton Pause, on n’est nulle part ailleurs, le corps et l’esprit ensembles, en ? répétez après moi ? En union, voilà.
Voilà, c’était la 6e règle, vous pourrez la voir sur YouTube, cette vidéo que je viens de faire avec vous.
Alors j’ai dit que j’en ferai 10, je ne sais pas encore de quoi je vais parler sur la suite, mais jusqu’à maintenant, c’est vraiment des conseils judicieux. Alors regardez ça, ça vous aide vraiment.
Je ferai une petite synthèse une fois que tout sera fait pour vous aider à ne pas trop vous éparpiller non plus. Comme disait Emilie, au bout d’un moment, trop de règles tuent la règle. Donc je vous ferai une vidéo de synthèse pour centrer votre attention et ne pas vous éparpiller non plus.
https://yoga-meditation.tv/wp-content/uploads/2017/03/logo_yoga_lyon-300x81.jpg00Yogeshhttps://yoga-meditation.tv/wp-content/uploads/2017/03/logo_yoga_lyon-300x81.jpgYogesh2016-12-10 15:23:432017-01-01 22:13:20Yoga Lyon- règle n°6: "l' Union" - en direct du cours de Hatha !
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Ponctualité et pratique du yoga
Bonjour les amis, François, expert de yoga et méditation.
Je continue cette série de vidéos pour vous donner des règles pour suivre votre cours de hatha yoga dans de bonnes conditions, et pour vous-même et pour tout le monde.
La 3e règle que je vous fixerai aujourd’hui, c’est de respecter les horaires de cours de yoga. Ça commence bien entendu par l’horaire auquel le cours est censé commencer.
Pour ceux qui me connaissent bien, dans la quasi-totalité des cas, lorsque je commence le cours de yoga à Lyon, je le commence à l’heure pile, à la minute près. Quand c’est 19h, je vais le démarrer entre 18h59 et 19h01.
Une affaire de respect
Tout simplement pour vous montrer l’exemple, et pour faire en sorte de respecter tout le monde. Parce que quand le cours dure 1h20, admettons si je commence à 19h, il est censé se terminer à 20h20. Et si je commence en retard, je vais le terminer plus tard, et peut être que pour certaines personnes ça peut poser un problème, donc, afin de respecter ces personnes, je démarre à l’heure.
Donc si, effectivement on a une contrainte ponctuelle ou une vraie raison qui fait qu’on arrive un peu en retard, bon, c’est une chose, ça peut être exceptionnellement le cas. Maintenant si c’est une habitude, c’est préférable de changer cette habitude. Si vous avez identifié que vous faites partie de cette catégorie de personnes, vous savez si on programme quelque chose à 19h ils vont arriver à 19h05, par exemple.
Une habitude “culturelle”
Mais si on avait programmé la même chose à 19h05, elles seraient arrivées à 19h10. Donc à ce moment là ce serait en quelque sorte “culturel” si on peut dire. Vous avez une culture individuelle qui fait que c’est comme ça, vous ne pouvez pas faire autrement que d’arriver en retard au cours de yoga, y compris s’il n’y a aucune raison particulière pour cela, c’est seulement une habitude que vous avez, et il faut la corriger, ça sera mieux pour vous et ça ne vous mettra pas dans des difficultés dans certaines situations.
Il est bien certain que si vous êtes habitué à être en retard en toutes circonstances, eh bien il est certain que parfois vous avez des difficultés relationnelles rien qu’à cause de ça.
Indépendamment de ça vous respectez votre interlocuteur. Ici en l’occurrence vous respectez votre professeur de yoga et vous respectez les autres aussi parce que bon, il y a beaucoup de débutants dans les cours de yoga que ce soit ici à Lyon ou dans n’importe quel cours de yoga ailleurs.
Ce qu’il se passe un peu autour des personnes qui pratiquent, pour beaucoup ça perturbe, si vous entendez quelqu’un passer, se changer à toute vitesse et rentrer précipitamment.
Créer un état favorable
Toujours pour vous-même, quand vous arrivez dans l’agitation, l’empressement et tout, vous êtes dans un état qui n’est pas vraiment favorable. Et vous prenez le risque aussi, et c’est presque tout le temps le cas, vous ne faites pas correctement votre première relaxation, votre relaxation initiale.
Seulement vous n’en faites qu’une partie, mais en plus, si vous arrivez dans l’agitation alors que c’et différent de si vous arrivez 5 ou 10 minutes avant, que vous avez le temps de vous poser et d’attendre comme ça, de faire le pont entre votre vie extérieur, votre vie habituelle et la séance de yoga à proprement dite.
Autrement dit, ce que je veux dire par là aussi, c’est que cette période de relaxation initiale est extrêmement importante, sinon on peut louper tous les bénéfices de la séance, sinon on peut rentrer de manière incorrecte dans la séance de yoga et avant de se mettre vraiment dans la séance, ça peut être difficile.
D’ailleurs, pour ceux qui me connaissent bien, qui viennent depuis longtemps à mes cours de yoga, vous avez peut être remarqué à quelques reprises que quand il y a des personnes qui viennent une première fois en essai, vraiment quand elles arrivent trop en retard, 7, 8 minutes ou plus, je leur demande de repartir, tout simplement, de revenir à un autre cours.
Que dit Krishnamurti?
Bien souvent, ça les heurte un peu et ils ne reviennent pas. Mais je suis un puriste, je vais jusqu’au bout, je ne pervertis pas le yoga, c’est aussi une philosophie. Par ailleurs, certains me disent « il faut s’adapter au public », ben non, moi j’ai pas un rôle de m’adapter en toutes circonstances, j’ai mon rôle d’enseignant de yoga, et il y a des principes qui doivent être respectés. Si je dois pervertir le yoga pour m’adapter au monde, c’est pas une solution judicieuse… D’ailleurs c’est éminent philosophe Indien Krishnamurti qui disait: “ce n’est pas un signe de bonne santé mentale que d’être bien adapté à un société malade”… Je suis pas un commerçant, je suis avant tout un missionnaire, donc bon, ce qui ne m’empêche pas d’expliquer aux gens le pourquoi du comment et y compris pourquoi pour eux même c’est mieux de commencer la séance dans de bonnes conditions pour en profiterp pleinement. Après qui veut comprendre comprendra.
Des gens reviennent, d’autres non, certains sont vexés, alors que je mets les formes pour expliquer, mais voilà ! Bref, en tout cas, pour vous, d’une manière générale, faites attention à ça, dans la mesure du possible, à la fois pour retirer le maximum de bienfait de la séance, rentrer correctement dans la séance, respectez vous-même, l’enseignant, tout le monde. Faites attention aux horaires, je pense que c’est aussi valable pour la vie en général Ces petites choses peuvent être des choses, si on en prend l’habitude, là aussi le yoga va nous aider dans le quotidien.
Une grande différence
Ça parait pas grand-chose mais ça peut faire une grande différence.
C’était la 3e règle, ou la 3e recommandation ou conseil, vous appelez ça comme vous voulez, moi je dis règle parce que c’est bien de s’en faire à soi même, après vous êtes libres !
Je vous donne rendez vous pour la prochaine vidéo avec une 4e règle, à bientôt mes amis, au revoir !
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Hygiène corporelle et hatha Yoga
Bonjour mes amis, François, expert de yoga et méditation.
Je suis avec vous aujourd’hui pour vous parler de la règle N°2 parmi les différentes règles que j’ai listées.
Je voulais vous parler aujourd’hui du principe de l’hygiène corporelle, tout simplement. On va commencer à s’attarder sur les considérations physiques, donc l’hygiène corporelle, ça veut dire… Quand on arrive à son cours, ça veut dire plusieurs choses.
La transpiration
Déjà, pour certains d’entre vous, vous pouvez être concerné par ça, le fait de transpirer de manière un peu plus importante que la norme, à tel point que quand vous êtes sur les tapis, vous pouvez laisser un peu de transpiration sur les tapis. Les tapis se retrouvent un peu mouillés. Alors si vous êtes sujet à une transpiration un peu excessive, c’est de bon ton de vous munir d’une serviette de toilette, de l’étaler sur le tapis, de telle sorte qu’au niveau hygiène, vous comprenez aisément qu’une personne qui viendra derrière, ce sera quand même mieux de respecter ce principe.
De mon côté, c’est vrai que je suis attentif, s’il y a des tapis qui sont un peu salis j’essaie de les faire nettoyer entre deux cours, c’est clair, mais pour autant, si vous pouvez être partie prenante dans cet exercice, c’est très bien, ne serait-ce que par rapport à vous-même mais aussi par rapport au respect d’autrui, que ce soit moi, des gens qui travaillent avec moi et des autres pratiquants.
Si vous êtes concerné par ça, faites attention à ça.
Les odeurs de pieds
Quand vous venez au cours de yoga, pour certains d’entre vous, peut être vous êtes enfermé dans les chaussures pendant longtemps dans la journée, quand vous venez vous vous déchaussez et, bon, il peut y avoir des odeurs. Alors, on a la chance d’être dans un grand local, vous pouvez vous isoler et prévoir de vous rincer un peu les pieds et de les assécher, vous pouvez vous munir de ce dont vous avez besoin, un gant de toilette, une petite serviette et vous pouvez nettoyer vos pieds et faire en sorte, aussi, que vous preniez pas le risque de déranger qui que ce soit avec ça.
Des habits propres
Faites attention à ça aussi. D’une manière générale, bien sûr, vous devez être propre, avoir des habits propres, c’est-à-dire, bon, ce n’est pas trop adapté non plus d’avoir une tenue qui reste dans un sac, enfermée et dont on va se servir, 7, 8, 10 fois. Essayez de laver vos affaires à chaque fois, d’avoir des habits propres à chaque fois, comme pour honorer simplement votre pratique, votre enseignant, je le dis sans prétention aucune, je le dis pour vous plus que pour moi parce qu’à la limite je m’en fiche. Mais c’est bien d’être dans cet état d’esprit où on s’honore soi même et les gens qui sont parties prenantes dans ce qu’on fait, en l’occurrence l’enseignant, les autres personnes qui sont à côté.
Des fois on ne se rend pas forcément compte que simplement ne pas changer de vêtements pendant quelques temps, ça peut aussi indisposer certaines personnes.
Donc faites, s’il vous plait, attention à l’hygiène.
L’haleine et les voies aériennes
Vous pouvez faire attention à avoir une haleine fraiche, à vous brosser les dents avant, à vous moucher avant aussi, parce que parfois quand on fait des exercices respiratoires et que je vous fait pratiquer des respirations brusques, forcées comme ça, dans ce style… Parfois on pense que les narines sont nettoyées, et ce n’est pas le cas, et là ça sort et on se lève, on va chercher un mouchoir, ça coupe la pratique… Donc nettoyez bien les narines avant, quitte à vous mettre au dessus du lavabo, aspirer un peu d’eau, vous moucher, et être sûr que là aussi vous puissiez libérer les fosses nasales et que quand vous ferez votre exercice respiratoire vous puissiez le faire confortablement, outre le fait que quand vous faites les pratiques posturales, plus les voies aériennes sont dégagées, mieux vous allez pouvoir profiter de votre pratique, parce que la respiration est importante pour toute la séance.
C’est un bon principe aussi de faire attention à ça.
Je vous ai donné quelques points, vous voyez, si vous respectez tout ça c’est déjà pas mal.
Aujourd’hui c’était la règle N°2, je vous retrouve plus tard pour la règle N°3. A bientôt mes amis, au revoir !
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Etre à Jeûn: règle N°1 pour le Hatha yoga
Bonjour mes amis, François, expert de méditation et de yoga à Lyon.
Je voulais vous parler aujourd’hui des conditions minimales dans lesquelles il faut se trouver quand on entame une séance de hatha yoga, que ce soit une posture ou un exercice respiratoire, cette règle s’applique, à savoir, il faut être à jeûn ! Il faut que l’estomac soit vide, ou au moins ne rien avoir mangé depuis au moins 3h, si possible, sauf si on a vraiment…une impression d’impériosité de se nourrir avec quelque chose de physique, il faut prendre quelque chose de vraiment léger, quelques biscuits par exemple. Alors, quand je dis quelques…soyons d’accord, c’est pas 10 ou 15 biscuits, c’est 1 ou 2, mais surtout ne pas avoir mangé avant, avoir fait un vrai repas.
Sinon vous serez dérangés pendant la séance de yoga: pendant mes cours de yoga à Lyon, il y a parfois des nouveaux qui arrivent pour une première séance de yoga et qui naïvement viennent de manger.. Pas plus tard qu’hier j’ai eu quelqu’un qui venait pour la première fois et qui était dans cette situation, c’est-à-dire qu’il avait mangé avant la séance de yoga et, bon, au début, quand on est en relaxation ça va, quand le corps est en train de digérer on va peut être même s’endormir et l’inconfort va pas se manifester plus que ça.
Bref, quand très rapidement on a fait les salutations au soleil, il y a déjà des appels de sang dans tous les sens, on échauffe le corps, on mobilise l’appareil cardio-pulmonaire, là ça peut encore aller mais dès qu’on a commencé les postures, en particulier quand on s’est mis en posture inversée, sur les épaules ; où toutes les parties du corps qui se situent habituellement sous le cœur, se trouvent être au dessus du cœur et vice versa, donc tout ce qui se passe au niveau circulatoire se trouve complètement bouleversé: C’est d’ailleurs aussi ce qui fait aussi la puissance de cette posture, ça rééquilibre beaucoup de choses au niveau physiologique mais aussi énergétique, par voie de conséquence ça rééquilibre beaucoup sur le plan émotionnel, mental et spirituel.
Si l’estomac n’est pas vide, que se passe-t-il?
Mais bon, par contre, si on n’est pas à jeûn, déjà il y a tous les organes digestifs qui travaillent, il y a des appels de sang vers ces organes digestifs qui ont besoin de sang pour pouvoir fonctionner et assurer ces processus digestifs et dans le même temps si on se met dans une situation complètement inhabituelle au niveau cardio-respiratoire, on peut se trouver très dérangé. En l’occurrence la personne avait presque envie de vomir, j’ai été obligé de la mettre dans une position qui lui permette d’apaiser tous ces tourments qui survenaient brusquement. Je lui ai demandé derrière de ne pas faire cette posture de yoga que vous connaissez peut être, la charrue – Halasana – où l’on met les pieds derrière la tête, où là du coup l’abdomen se trouve complètement comprimé. Il y a deux postures que j’ai zappées et je lui ai fait faire les autres.
Déjà, si on mange, on va avoir une tendance à s’endormir, on n’aura pas l’esprit alerte et on ne pourra pas être dans une pratique de hatha yoga où on est intériorisé, présent avec son corps.
Il y a aussi cette situation circulatoire dont je vous ai parlé, où il y a des appels de sang qui sont faits vers les organes digestifs, des appels très importants et lorsque l’on pratique telle ou telle posture de yoga, de la même façon on sollicite des zones du corps qui, et là aussi il y a des appels de sang qui peuvent être contrariés, parce que par ailleurs, on a besoin de sang pour que les organes digestifs fonctionnent pour assurer ce processus de digestion.
Donc ça crée des contradictions, on n’est pas à l’aise du tout.
Sans compter que de manière mécanique, simplement, parfois on met certaines zones dans des situations particulières. Je prenais l’exemple de la charrue, on met les pieds derrière la tête, le thorax est étriqué, l’abdomen est comprimé, là c’est complètement inadapté si on a l’estomac plein.
Donc retenez cette règle de yoga, soyez à jeûn avant toute pratique posturale, c’est vraiment très important.
Voilà ce que je voulais vous dire aujourd’hui.
J’espère que vous avez aimé cette vidéo, en tout cas qu’elle vous a été utile, avec quelques explications ça aide à comprendre le pourquoi du comment. Si vous n’êtes pas abonné, faites le maintenant.
Je vous dis à bientôt pour une prochaine vidéo, au revoir mes amis !
https://yoga-meditation.tv/wp-content/uploads/2017/03/logo_yoga_lyon-300x81.jpg00Yogeshhttps://yoga-meditation.tv/wp-content/uploads/2017/03/logo_yoga_lyon-300x81.jpgYogesh2016-11-27 18:24:102017-01-04 22:40:23Hatha yoga -règle n°1: être à jeun! - Francois Yogesh Lyon
