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Affirmation de soi et bienveillance

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Bonjour mes amis, ici François, expert de méditation et de yoga à Lyon.

Alors là maintenant, je m’apprête à partir à la salle de yoga pour donner deux cours de hatha yoga.
Mais ce matin, j’ai rencontré mon prestataire internet, celui qui a créé le site yoga-lyon.fr, celui qui l’a mis en forme, etc. Il souhaitait me rencontrer ce matin pour faire une vidéo, une espèce de témoignage pour son entreprise, ses services et on a bouclé ça en 5 minutes. Il m’a dit « j’ai jamais vu ça, quand je vais dire ça à mon associé il va halluciner, j’ai jamais vu un témoignage vidéo qui allait aussi vite et sur lequel il n’y a rien à refaire du tout ». Du coup ça m’a rassuré, je me suis dit « tiens, je peux continuer à faire des vidéos », que c’est pas si mal que ça… Vous savez le yoga c’est bien mais souvent nous n’avons pas confiance en nus-même alors gardez toujours à l’esprit qu’entre l’image que vous avez de vous-même et celle que les gens ont de vous il y a parfois un gouffre… Parfois nous portons un regard trop critique vis à vis de nous même.

Bref, c’était juste un clin d’œil.

Plus sérieusement, pour vous apporter quelque chose aujourd’hui, une réflexion supplémentaire, je voudrais prendre un événement que j’ai vécu il y a 2h, je suis passé à une boulangerie, je devais acheter quelque chose, et je donne un billet de 20€, et vous savez, maintenant dans les boulangeries, parfois pour des raisons de sécurité, vous engagez un billet dans une machine qui vous rend automatiquement la monnaie. En l’occurrence c’est ce qu’il s’est passé, j’ai eu pas mal de petites pièces, 0,01, 0,02, 0,05€, etc. Et j’ai aussi eu un billet de 10 et un billet de 5€, je me suis dit qu’ils étaient bien équipés, etc.
Par contre, il se trouve que j’ai reçu un billet de 5€ qui était à moitié déchiqueté, mais vraiment pas qu’un petit peu. Naturellement, je me suis adressé au vendeur, je lui ai montré le billet et lui ai demandé un autre.

Il me dit « je ne peux pas », j’étais un peu désarçonné, il me dit qu’il ne peut pas et que je dois mettre un bout de scotch. Du coup, je lui dit « le billet restera pas en très bon état, j’suis pas sûr que le prochain l’accepte, trouvez moi une solution, soyez gentil ».
Il ne voulait pas, donc je lui ai demandé d’appeler un responsable pour qu’on puisse solutionner ça. « Il n’y a pas de responsable » qu’il me dit, je lui répète d’en appeler un. Il me dit que de toutes façons c’est pas possible, etc.

Sur ce je passe à la vitesse supérieure 🙂 et je continue: « Ecoutez, à priori c’est pas à moi de vous dire ce que vous avez à faire mais là comme vous ne trouvez pas de solution, il va y avoir 2 possibilités, soit vous faites preuve d’initiative, vous trouvez une solution et tout va bien parce que  je veux bien être encore un peu patient, mais sinon, honnêtement je vais perdre patience et croyez-moi je vais faire un peu de raffut, je vais me fâcher et ça va mal se passer ».

Du coup, il a appelé sa patronne, et je ne sais pas ce qu’elle lui a répondu, mais dans les quelques secondes qui ont suivi, j’ai eu un billet de 5€ correct cette fois-ci… ou quand le yoga aide à l’affirmation de soi!

Tout ça pour vous dire quoi ? Bah que parfois, contrairement à ce qu’on croit, il faut savoir aussi montrer les dents pour pouvoir obtenir ce qu’on doit obtenir de manière tout à fait légitime parfois. Il ne s’agit pas d’être quelqu’un d’embêtant, d’exigeant, d’être quelqu’un qui demande des choses qui ne soient pas forcément légitimes, qui soient exagérées. Quand on vous rend un billet de 5€ déchiqueté, la moindre des responsabilités du commerçant, c’est effectivement d’accéder à votre demande si vous lui dites que ça ne convient pas. C’est quand même normal que le commerçant fasse l’effort de trouver la solution, de vous donner un billet correct. Là, certes c’était un employé, peut être qu’il était aussi robotisé comme la machine qui rendait les billets.

Alors bon, une fois j’ai entendu dire que dans une situation équivalente, parfois, dans notre communication, si on adopte de la bienveillance, on peut trouver des solutions, etc. Oui, des fois c’est vrai, d’autres fois non, on se heurte à des murs. Et parfois il faut savoir montrer un peu les dents, savoir s’imposer, faire preuve d’ascendant et affirmer sa personnalité.

Parce qu’au fond, parfois, quand on dit « il faut être bienveillant, c’est pas très yoga d’être comme ça, de mettre l’agressivité… » . D’ailleurs, mettre de l’agressivité et de l’énergie ce sont deux choses différentes, et parfois, quand faut mettre de l’ascendant, ça peut sembler être de l’agressivité et en réalité ce n’est que prendre un peu d’ascendant pour montrer que, de manière tout à fait légitime, on a le droit d’être respecté, on a droit de le faire savoir, c’est tout.

Beaucoup de personnes n’osent pas se comporter comme ça, plutôt que de dire « moi j’oserais jamais faire ce que tu fais » vont dire « non mais ça c’est pas bienveillant, c’est pas yoga », alors qu’en fait c’est simplement que les personnes n’osent pas et ont peur de s’imposer, c’est tout.

Et est-ce que c’est bienveillant que de laisser quelqu’un s’enfermer dans une erreur de comportement qui n’est pas respectable vis-à-vis de ses semblables ? Est-ce que ça c’est faire preuve de bienveillance ? De laisser les gens dans une erreur comportementale ? Ou au contraire, est-ce qu’il y a une bienveillance à éduquer les personnes, disons le, qui ont besoin d’être éduquées… Lorsque l’on est un authentique professeur de yoga, et non un professeur de fitness déguisé en professeur de yoga, nous devons assumer notre responsabilité. De la même façon qu’un parent bienveillant, lui, ne va pas toujours avoir un comportement doux et très soft avec ses enfants, et de temps en temps il aura de l’autorité, par bienveillance envers son enfant, pour l’éduquer et lui permettre d’apprendre la vie, comment se comporter, surtout quand on vit en société.

Récemment aussi, j’ai entendu quelqu’un qui me disais « parfois tu es très exigeant avec tes élèves pendant tes cours de yoga à Lyon, parfois des gens ont besoin de beaucoup plus de temps pour faire les choses, ils sont lents, etc. » Alors après, là aussi, il y a peut être une question de peur d’aller sur un terrain qui serait peut être un peu glissant parce qu’on n’est pas sûr de maitriser, on a peur de s’engager franchement pour maitriser tout ce qu’il y aurait à donner. Après les gens sont toujours libres de suivre ou non ce qu’on leur demande de faire. Moi j’ai toujours laissé une liberté à mes élèves, d’aller à un stage de yoga ou de ne pas y aller. Avant le stage je pose les prérequis, les conditions, je dis quelles sont les règles du stage, c’est dit de manière extrêmement précise. Si on va en Inde, parfois il faudra se lever très tôt, je le dis ; je dis qu’il faudra être à l’heure, et si on n’est pas à l’heure on ne pourra pas suivre l’enseignement.
Ça ne respectera ni le groupe, ni la personne elle-même, ni l’enseignant.

Je fixe un tas de règles comme ça, c’est accepté ou non, et si on n’est pas près à les accepter, je refuse l’inscription, tout simplement. Mais c’est dit. Quand je suis exigeant, j’ai toujours cadré avant, donc une fois qu’on a accepté, on est responsable, tout simplement.

Bon, bref, il y aurait beaucoup de choses à dire sur tout ça, on pourrait approfondir cette réflexion et y passer beaucoup de temps.

Les stages, les ateliers que je fais, les formations, c’est des moments privilégiés pour ça, où parfois, sur un sujet, on va vraiment approfondir, échanger, partager, écouter et répondre aux questions, rentrer dans les nuances.

Mais bon, parfois on se méprend, on juge un peu vite et c’est pour cacher plus des peurs, des problématiques personnelles qui sont les nôtres et on n’ose pas faire les choses, on se cache derrière une image « je suis un militant, je suis doux, je pratique la bienveillance, je fais la méditation »… Tout cela c’est un grosse farce, et en réalité on ne sait tout simplement pas s’affirmer.

Moi, je demande toujours aux gens, en priorité « est-ce que tu sais t’affirmer, est-ce que tu sais réussir sur les différents plans de ta vie, que ce soit sur les plans affectif, professionnel, social, est-ce que pour tout ça t’es à l’aise ? Est-ce que t’as fait tes preuves ? »
Et si on n’as pas encore fait ses preuves sur le plan mondain, et bien je pense que c’est un passage obligé, déjà d’avoir fait ses preuves sur le plan mondain, même si c’est mondain, et ensuite si l’on entame un chemin spirituel, il y a beaucoup plus de chances que la motivation soit beaucoup plus limpide.
Parce que parfois on se réfugie derrière une image prétendument spirituelle pour dire « non, mais ça c’est le plan mondain, moi je suis spirituel, c’est pour ça que je ne fais pas ceci ou cela ». En réalité, on se réfugie derrière cette étiquette pour se construire une image, à défaut d’avoir pu réussir sur le plan ordinaire… A la racine de tout cela il y a la peur, le manque de confiance en soi, le manque de confiance en la vie… Et le yoga c’est d’abord comprendre la vie, accepter la vie et tout ce qu’elle comprend… A partir de là, faisant partie des multiples manifestations de la vie, on peut mieux se comprendre et on ne se pose plus les mêmes problèmes.

Se montrer qu’on est capable de faire des choses sur tous les plans, c’est important, et pour moi c’est un pré-requis avant tout autre chose. Tout cela c’’est le champ du développement personnel, c’est pour ça que je suis pour le développement personnel, et que moi-même j’ai fait des formations sur des techniques de thérapies brèves, comme la PNL, l’hypnose etc… tout cela  pour aussi vous aider de manière vraiment globale, et vous éviter de faire fausse route, tout simplement.

A bientôt mes amis, au revoir !

Le jugement

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Bonjour mes amis, ici François, expert de yoga, méditation et autres techniques de bien être.

Aujourd’hui, je voulais vous parler du jugement. Vous savez, on entend souvent parler de ça. Du genre, « oui mais avant, quand tu dis ça, tu es dans le jugement », comme si on pouvait réduire cette notion de jugement à un sens d’accusation, à un sens de condamnation, comme si le jugement ne pouvait prendre que cette forme péjorative.

En réalité, ce n’est pas que ça, il y a d’abord plusieurs sortes de jugement :

  1. le jugement de valeur, qui s’appuie sur des choses subjectives, pas vraiment sur des choses tangibles, et chacun peut penser des choses différentes au sujet de telle personne ou telle situation, en ce sens, on parle de jugement de valeur.

2. Il y a les jugements de faits, par exemple si je dis « mon tshirt est jaune », on est tous d’accord là-dessus sur le fait qu’il est jaune. C’est un fait, mais aussi un jugement.


Si je dis que je suis dans un joli parc, certains diront que c’est super joli, plutôt que de dire « ouais mais y a la barrière derrière c’est moche », et là on rentre dans le jugement de valeur.

Tout ça pour dire qu’on ne peut pas restreindre le jugement à quelque chose qui serait négatif, et bien souvent quand on ne se sent pas à l’aise avec un jugement, on sort de la boite à outils, on dit qu’on est dans le jugement, comme ça on refuse tout en bloc.

En réalité, on peut approfondir les choses, y compris dans les jugements qu’on pense être des jugements de valeur. Parce que parfois il y a des choses qui n’apportent rien à qui que ce soit, que ce soit celui qui exprime le jugement et celui qui reçoit. Parfois, au contraire, il y a des appréciations qui peuvent être constructives pour autant qu’on le prenne comme ça.

Tout à l’heure j’en parlais beaucoup avec Emilie, elle avait une manière d’exprimer les choses, elle avait une manière assez sympa d’exprimer les choses. Est-ce que tu veux développer un peu Emilie ?

E : Quand on parle de jugement, il est nécessaire d’en parler avec beaucoup de clarté. Comme le disais François, on peut parler de jugement, mais aussi de constatation, et ce sont deux choses bien différentes. Une constatation, j’employais le terme tout à l’heure de constatation lucide, c’est établir un fait, comme l’exemple « ce maillot est jaune », sans y ajouter par-dessus une connotation ou une couleur qui pourrait être « je n’aime pas le jaune » ou « ce maillot ne lui va pas ». Souvent, au lieu d’établir de simples constatations avec clarté et lucidité, on va tout de suite rentrer dans le jugement, parce qu’on est emballés par notre état émotionnel, parce qu’on est dans une société où il faut constamment tout faire rentrer dans des cases, qu’il faut constamment juger. Parce qu’autrement, ça n’a pas de sens, pas de compréhension.
C’est complètement erroné. Il y a d’une part cela que l’on peut constater dans la société, au lieu de faire de simples constatations, on rentre très vite dans un jugement. Et puis, il y a aussi un autre aspect, quand on énonce une constatation qui est prise comme un jugement. Et là, c’est très embêtant également parce qu’on n’est pas dans le cadre d’une relation authentique et constructive. On est dans une relation biaisée où il y a forcément un sentiment de malaise qui se crée entre les deux personnes. Donc on peut tout à fait constater quelque chose vis-à-vis de la personne qui en parle, sans que ce soit ni pour lui faire du bien, ni faire du mal, mais simplement une constatation. Il y a problème à partir du moment où la personne en face reçoit la constatation, ce message, et y ajoute une couleur affective, psychologique. Et ici, eh bien on se retrouve très vite dans une impasse, il n’y a pas de véritable relation. Tout ceci, c’est dommage, ça amène très fréquemment à des conflits, des mésententes, des incompréhensions et même des non-dits car des personnes, à force de vivre dans ce schéma de jugement, en viennent à ne plus dire ce qu’elles peuvent ressentir. C’est vraiment dommage.

F : On fait une censure à ce moment et ça ne permet plus à la personne d’avoir cette liberté de s’exprimer. Est-ce que, à tout hasard, il te viendrait un exemple où c’est comme ça, comme tu viens de le décrire, et donner un contre exemple pour dire comment on pourrait s’y prendre à la place ?

E: Oui, on va parler par exemple d’un cours de yoga, ça pourrait être une bonne situation. On prend tous une posture et l’enseignant parle aux élèves pour voir comment ils peuvent plus cheminer dans la posture. Quand on parle d’entrée d’une posture, je voudrais préciser qu’on ne cherche pas à arriver à une posture carte postale, mais l’important c’est de comment on chemine dans la posture. L’enseignant de yoga, il y a normalement cette lucidité et cette tranquillité où il est à même de dire à cet élève en face, là tu pourrais aller un peu plus loin, tendre un peu plus ta jambe, essaie d’ouvrir un peu plus ton épaule, voilà. La personne en face, il y a 2 possibilités, soit peut se crisper, parce qu’elle l’entend comme un jugement, ça peut être que dans sa tête elle se fait un film…

F : Un jugement perçu négativement donc.

E : Oui. Ce peut être « je suis vraiment nul, j’y arriverai pas, je fais pas comme les autres ». Forcément on se juge en se comparant aux autres personnes. Donc elle se crispe et ici l’enseignant ne peut pas avoir de relation constructive avec son élève, alors que dans une situation plus sereine, l’enseignant va dire « tu pourrais tendre davantage ta jambe, ouvrir plus, regarde ce que ça fait ». L’autre va simplement prendre ce constat comme tel et rien n’y rajouter et rentrer plus tranquillement dans la posture. Ici il n’y a pas d’entrave, d’obstacle dans la relation. On parlait ici d’un jugement négatif mais ça peut aussi être un jugement positif mais qui n’en est pas vraiment un. C’est-à-dire un élève à qui on dirait « ta posture est très bien ». Et l’autre du coup se gonfle d’égo, et une fois qu’on a l’égo bien gonflé, on est arrivé au top, et on n’avance plus. C’est dommage, parce que dans la pratique d’une posture on peut toujours aller plus loin, il n’y a jamais de finalité.

F : Oui, oui.

E : Un jugement, finalement, on y attribue une couleur positive ou négative, mais en fin de compte, dans l’absolu, il n’y a pas de positif ou négatif, c’est un jugement qui est connoté par des résidus psychologiques.

F : Oui. Bon, écoute, je te remercie au nom de tout le monde, très bon développement, moi j’ai beaucoup aimé en tout cas, et je pense que la manière dont tu as expliqué les choses c’est compréhensible de tout le monde. C’est quand même une vidéo qui mérite d’être écoutée plusieurs fois parce qu’à chaque fois vous allez avoir des éclairages, des choses que vous avez pas tout à fait appréhendé tout de suite comme ça parce que c’était très riche. C’est essentiel, vous avez eu des clés pour l’attitude à avoir pendant les cours de yoga pour aller au-delà de cette notion de jugement, ce sentiment de comparaison, compétition, pour aller tout ça et s’établir, prendre l’habitude de s’établir dans un rapport simple avec son enseignant et après transférer tout ça dans sa vie quotidienne et avec ses rapports aux autres aussi.

* Victime, simple “fan” ou responsable?

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Bonjour mes amis, ici François, expert de méditation et de yoga à Lyon. 

Je me trouve à nouveau avec avec Emillie, professeur de yoga à Lyon de l’association yoga satyam à Lyon Bellecour et qui reçu la transmission par Alain Bonnet l’un des plus grands spécialistes du yoga à Lyon mais on va parler d’un autre sujet. Je vais la faire parler aujourd’hui, comme je vous disais on a beaucoup échangé tout à l’heure, on a parlé de plein de choses, et puis on a parlé du fait de se sentir victime parfois de certaines situations, dans notre vie, au quotidien. Victime de certaines personnes aussi, parfois on prend l’habitude de se plaindre systématiquement et de reporter la faute sur les circonstances extérieures.

Si on fait tout le temps de cette manière, de temps en temps ça arrive à tout le monde, à nous les premiers je pense, mais si c’est quelque chose de récurrent, ça devient une véritable habitude. C’est-à-dire qu’au fond on n’est jamais responsable de quoi que ce soit. Et ça, c’est la cause de tous les malheurs, et là, pour en avoir parlé ensemble tout à l’heure, j’aimerais bien que tu développes ce sujet de la responsabilité.

Emilie :  Alors, on a tous une manière de vivre qui peut être très limitante, une pauvreté de vie psychologique et émotionnelle. Parce qu’entre autres nous nous posons en victimes. Et on le fait consciemment ou inconsciemment Consciemment quand ça nous arrange bien de faire porter le chapeau à quelqu’un pour ce qui nous arrive, comme ça, ça permet de ne pas trop réfléchir non plus… ou inconsciemment, on ne se rend même pas compte qu’on accuse les autres de choses que l’on a créé soi-même. C’est de là que tout part, nous créons vraiment nos pensées, nos actes, nos attitudes, autant physiques que mentales et psychologiques. Et tout cela ne vient pas de l’extérieur, c’est pas l’extérieur qui nous impose ce que nous faisons et nous pensons, mais c’est vraiment l’intérieur.

C’est de l’intérieur que tout sort.

Et c’est vrai qu’inconsciemment, on va très facilement reporter la responsabilité de ce qui nous arrive. Quand il nous arrive des choses agréables, ça, pour le coup c’est agréable de dire que c’est nous qui en sommes les créateurs, les garants. Et quand c’est moins agréable, alors là… de regarder en soi, observer et puis de regarder avec honnêteté et sans jugement surtout, ce n’est pas la peine de se blâmer, fouetter, ça ne sers à rien. C’est juste un moyen de se victimiser encore un peu plus. Mais simplement d’observer tranquillement et sans commentaires son jugement qu’il y a telle situation qui ne nous plait pas, mais qui est arrivée parce qu’il y a eu tel et tel élément qui se sont mis en place ; et comment est-ce que nous, nous avons déclenché ces éléments. Et ça permet d’abord d’être plus clair vis-à-vis de la situation, d’y trouver très facilement une solution. Parce que simplement d’observer ça élucide beaucoup de choses, ça permet de ne pas accuser les autres, de ne pas penser en mal aux autres, du coup de rester en bons termes, en bonne harmonie avec tous ceux qui nous entourent. Comme on le disait au départ, ça permet d’être responsable réellement de sa vie, de savoir la prendre en main avec une attitude ferme, stable et constructive.

François : Très bien. Merci beaucoup, t’es bavarde dis donc, superbe ! Moi ce que j’ai retenu d’intéressant dans ce qu’a dit Emilie, particulièrement intéressant, parce que tout l’était, je vous invite à réécouter la vidéo d’ailleurs, ça aide. Mais prendre l’habitude d’observer ce qu’il se passe en nous. Parce que souvent, quand on a quelque chose de désagréable, on est très sélectif. Ce qui nous plait, on veut bien le voir, vivre avec, essayer de le prendre à bras le corps, vivre ça pleinement. Et ce qui ne nous plait pas, au contraire, on le rejette. Et donc, étant dans cette habitude de rejeter ce qui ne nous plait pas, on prend le temps d’observer ce qu’il se passe, et finalement ça empêche toute possibilité d’évolution, toute possibilité de mieux se connaître soi même, de mieux comprendre comment on fonctionne et de mieux cerner ce qu’il y a à changer pour évoluer. Observez, c’est très important de ne pas mettre le couvercle sur les émotions et de vivre avec les émotions. Il y a une vidéo à ce sujet, qui peut être très intéressante, c’est « Aimez vos émotions », vous cherchez sur la chaîne pour voir comment vous y prendre dans ce genre de cas, quand vous avez des choses désagréables qui sont là.         D’autre part, pour la responsabilité, pour les choses qui sont parfois agréables, mais où on voit le côté agréable seulement à l’extérieur.
Je vais prendre l’exemple, tu dois l’avoir aussi Emilie dans tes élèves, de ceux qui disent « oh comme tu es zen, calme, j’aimerais être comme toi », et on vient faire sa séance de yoga, certes au bout d’1h30 de séance on est détendu et on dit « ça c’est vraiment ma bouffée d’oxygène » et après très vite tout redevient comme avant.

Et on vit avec cette idée que ma foi, François ou Emilie c’est normal qu’ils soient comme ça, ça fait je ne sais combien de temps qu’ils “font” du yoga, et moi je suis dans ma position « je ne peux pas être comme lui », on se déresponsabilise complètement, parce que vous pouvez très bien vous prendre en charge, nous on est là pour vous guider, on ne fait pas de rétention, on est là pour partager, pour vous donner accès à tout ce qu’on connait, pour vous permettre, vous aussi, d’atteindre ce que vous percevez chez nous comme cette zénitude, ce calme, cette paix, etc.

C’est accessible pour vous. Là aussi, il ne faut pas se déresponsabiliser, se comporter comme des fans, et être là à ne rien faire. C’est pas comme ça qu’il faut faire. Au contraire, on est là pour que vous nous accompagnez sur ce chemin, pour que vous deveniez vraiment des compagnons de chemin et pour qu’ensemble on puisse évoluer vers plus de paix, de fraternité, entre les êtres humains, entre les peuples, faire plus d’unité… cela sert à ça le yoga.

On a besoin de vous, on a besoin que vous aussi vous vous responsabilisiez, donc engagez vous. Faites les cours, faites aussi des pratiques quotidiennes comme la récente vidéo que j’ai faite sur la posture de yoga, vous pouvez pratiquer tous les jours, c’est une vraie pratique de yoga.

Faites « 2 mois pour une vie nouvelle », participez aux stages de yoga, engagez vous une bonne fois pour toute et les choses vont changer.

Récemment aussi, il y avait le témoignage de Lise-Marie, elle, elle a passé une année, elle a fait les cours de yoga à lyon avec moi, le cycle « 2 mois pour une vie nouvelle » pour apprendre à méditer et être plus heureuse, le stage de yogaen Inde, elle m’a aidé aussi dans tout ce qui concerne le fonctionnement de l’association de yoga.
A la sortie, c’est la loi de cause à effet, elle a posé des actes et ça produit des résultats, elle a opéré un changement très important dans sa vie, avec plus de bonheur pour elle et pour ses proches.

Si vous avez aimé, n’oubliez pas de vous abonner si ce n’est pas encore fait, laissez des commentaires, on est là pour vous.

A bientôt mes amis pour une prochaine vidéo, au revoir !

* Boire et manger en pleine conscience – méditation à Lyon

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Bonjour mes chers amis, François, expert de yoga, méditation et autres techniques de bien être.

Aujourd’hui je vous dis juste bonjour avec cette petite vidéo qui va être suivie d’une séquence, une vidéo prise il y a 4 ou 5 ans où j’expliquais comment se nourrir et comment boire en pleine conscience, vous allez voir c’est intéressant. Mais il faut que vous ayez un petit quart d’heure devant vous, elle a été diffusée sur une autre chaine youtube et a été vue 2500-3000 fois et beaucoup de personnes qui l’ont regardée ont été très intéressées. Je vous laisse apprécier cette séquence, je vous retrouve à la fin pour vous saluer.

Bonjour à tous.

Aujourd’hui je voulais vous parler de la pleine conscience et plus particulièrement de comment boire et manger en pleine conscience. qui est une forme de méditation ou de pratique de yoga très intéressante en ce sens que vous pouvez l’intégrer dans une activité ordinaire: celle de manger ou de boire! Du coup cette activité est magnifiée et elle n’est plus du tout ordinaire au sens habituel du terme. C’est vrai que bien souvent, par rapport à notre pratique de yoga, et par rapport à toutes les occupations qui sont les nôtres, et bien on a l’impression que l’on a pas toujours le temps d’accorder du temps à la pratique des postures ou de la méditation et somme toute c’est pas facile. Et souvent la question revient « oui mais comment je peux intégrer le yoga dans mon quotidien ? »

Et bien le fait de boire, manger en pleine conscience, c’est une possibilité d’intégrer sa pratique  du yoga dans le quotidien! Pourquoi ?

Et bien il n’y a pas longtemps j’ai vu quelque chose qui m’a parlé parce que c’est tout à fait vrai. J’ai vu une maxime, une phrase comme ça qui disait que dans tout ce qu’on mangeait il y avait un tiers qui était vraiment nécessaire pour notre corps et deux tiers pour les médecins simplement. Alors, si on s’habitue à manger 30% de ce que l’on mange, c’est vrai que ça remet en cause la théorie des calories mais on peut expérimenter, si on mange un petit peu moins, juste ce qui nous est nécessaire, et puis qu’on mange en pleine conscience, on va avoir du temps pour manger. Parce que c’est vrai que d’habitude on met 15, 20 minutes pour manger, et là si on mange 3 fois moins de nourriture, eh bien en 15, 20 minutes on va manger beaucoup moins aussi. On peut s’accorder un peu plus de temps pour manger et plutôt que de regarder la télé, des choses comme ça, qui sont inutiles, il y a facilement des choses sur lesquelles on peut renier.

Au lieu de passer 15-20 minutes à manger, prendre 45 minutes pour manger tranquillement et être entièrement dans ce que l’on fait comme ça… voilà cela c’est un merveilleuse pratique de la méditation de pleine conscience, de l’union, du yoga!  Ça va nous permettre, en mâchant lentement, de prendre vraiment tout ce que les aliments peuvent nous apporter au niveau des nutriments, on va absorber beaucoup plus le prana, l’énergie vitale contenue dans les aliments, et on va pouvoir dépasser la théorie des calories.

Et puis, quelque chose qui n’est pas un moindre intérêt aussi, on va beaucoup moins fatiguer l’organisme pour tout ce qui est processus de digestion et donc après avoir mangé en pleine conscience, on va préserver totalement notre énergie pour poursuivre nos activités alors que d’habitude, on voit bien qu’on a tendance à sombrer, on penserait qu’à une seule chose c’est si on pouvait aller faire une petite sieste, malheureusement ce n’est pas toujours possible et quand ça l’est on va passer 2h à sombrer dans le sommeil et on ne fera rien ou alors on ne va pas fonctionner de manière efficace car le sang sera mobilisé vers tous les organes digestifs.

Donc si on s’organise intelligemment, on peut faire une pratique mindfulness en mangeant en pleine conscience sur 45mn à peu près et environ 3 fois moins que ce qu’on mange habituellement. Après comment on fait ça ? Eh bien, il faut être vraiment dans ce qu’on fait. La pleine conscience c’est centré sur l’expérience du moment, quoi que l’on fasse et ici ce qu’on va faire c’est boire et manger. Et là, ça va nous permettre d’être vraiment dans ce qu’on fait et que l’esprit soit présent avec le corps pour que l’on puisse retrouver cette paix et cette harmonie sans que l’on soit dispersés entre des pensées qui sont de l’ordre du passé ou de l’avenir, des choses qui n’existent plus ou pas encore. On va vraiment mettre notre corps et notre esprit ensemble dans le fait de boire et de manger en pleine conscience.

C’étaient des explications préalables, maintenant je vais vous montrer concrètement, je suis en train de me verser une petite tasse de thé et je vais vous montrer comment ça se passe.  Dans cette vidéo il y aura des petites périodes de silence, simplement pour que vous-même vous puissiez faire la pratique et avoir une concrète idée de comment ça se passe. Je viens de prendre un verre et je peux le prendre à deux mains, très soigneusement, comme ceci. Vous voyez que je prends conscience du contact de mon corps avec le verre.
Et en particulier ici des doigts, des mains. Et je peux apprécier, véritablement sentir quelles sont les parties de mes mains qui sont en contact avec cette tasse. Et alors que j’ai les yeux clos, je peux me faire une représentation intérieurement de cett tasse, de sa forme, voilà. Je suis pleinement attentif à toutes les sensations qui sont à relier à cette expérience, où je m’apprête à boire mon thé. Je peux même sentir ici, ce que je sens en ce moment, la température du thé. Voilà. Puis doucement, je peux monter la tasse, en étant conscient des mouvements des muscles qui sont mis en jeu pour monter la tasse vers ma bouche. Et avant de boire le thé, je peux utiliser mon sens olfactif…et sentir l’odeur du thé.  Et puis venir poser la tasse sur le bord de la lèvre inférieure, et sentir le contact de la tasse avec la lèvre inférieure. Sentir le contact du thé sur la lèvre supérieure. Je prends une petite gorgée… Et… vous avez pu remarquer que quand j’ai introduit un petit volume de thé dans la cavité buccale, je prends pleinement le temps d’apprécier cette expérience même qui est de boire mon thé. Je peux sentir le contact du thé avec la langue, les papilles, les dents, l’intérieur des dents, l’extérieur des dents, l’intérieur des joues.  Je peux être attentif au goût du thé, à la consistance, et je m’applique à manger mon thé.A faire tourner le liquide dans la bouche pour développer toutes les sensations que je peux associer à cet acte même de boire, pour dire en quelque sorte même de manger mon thé.

Ensuite, quand dans ce liquide, dans ce thé, j’ai mis toute ma conscience, et qu’enfin je laisse glisser le liquide dans la gorge et dans le tube digestif, je vais vraiment nourrir mon corps et envoyer dans mon corps toute cette énergie de pleine conscience qui va venir prendre soin véritablement de mon corps et vraiment le nourrir de manière vraiment divine.

Donc voilà, c’est cela, boire en pleine conscience… manger en pleine conscience.

Ensuite, je repose ma tasse lentement, extrêmement lentement, en étant parfaitement conscient de mon geste. Vous savez comme font les gens dans le taichi par exemple, les mouvements très lents. Et on pose délicatement son verre en pleine conscience. On peut remarquer qu’à l’inverse on est en train de discuter, de faire plein de choses, et puis plaf, vous avez une tasse de thé qui se renverse sur la table, simplement parce qu’on n’a pas été conscient.

Maintenant, manger en pleine conscience. Cette fois ci, on part de l’idée de manger, et on va s’orienter vers l’idée de boire cette nourriture. Et c’est exactement la même chose. Ici, j’ai une petite soucoupe de riz par exemple, et je suis bien conscient de mon geste, quand je monte la soucoupe vers moi je prends tous mes doigts et je décris l’expérience que je suis en train de vivre. Je sens déjà tout de suite une différence de température. Tout à l’heure la tasse était chaude, cette soucoupe est froide. Et puis je peux vraiment, derrière mes yeux clos, tout à fait identifier qu’il s’agit d’une matière différente. Tout à l’heure c’était du verre, là je sens que ce n’est pas du verre. Je sens que c’est autre chose, une matière plus froide. Je sens que la forme de cette petite soucoupe est très différente. Et puis je sens, entre l’index et le majeur, le manche de la petite cuillère. Je peux approcher doucement de mes narines et sentir… Et mettre toute ma présence dans cette conscience de l’odeur qui est dégagée par la nourriture.  Doucement, prendre conscience du contact des doigts avec la cuillère, ouvrir les yeux, prendre une petite cuillère, faire bien attention de ne rien renverser, être vraiment présent.

Voilà, je l’ai fait en légèrement accéléré pour les besoins de la vidéo évidemment, mais vous avez pu distinguer que le procédé est le même lorsque je bois en pleine conscience, je prends mon temps, je suis attentif à tout ce qui peut m’être évoqué niveau mental via mes sens, que ce soit au niveau visuel, du toucher, de l’odeur, du goût. Et je pourrai aussi être attentif aux sons, en particulier lorsque soit le thé, soit la nourriture bouge dans votre cavité buccale, on va être attentif. Il y a des sons qui sont vraiment spécifiques au thé, ou au riz, ou à d’autres nourritures, les sons ne seront pas les mêmes.

Vous remarquerez aussi que quand vous êtes vraiment conscient du goût, il est bien plus prononcé, c’est vraiment incroyable ce que vous vivez par rapport à d’habitude. Vous appréciez tellement plus…

Et, le grand bénéfice c’est que vous ne pensez à rien d’autre. Vous êtes en paix. Et vous avez pratiqué vraiment la méditation. A travers des choses que de toutes façons vous faites, si vous passez 2 fois plus de temps. De rogner sur la télévision, vous pouvez trouver le temps. Et de manger moins, vous verrez que c’est pas un souci du tout. Ainsi vous ferez votre pratique et vous passerez 30-40 minutes à pratiquer… Et je peux vous dire qu’ici vous ne limiter votre pratique au plan physique vous rentrez au coeur de ce que devrait être une pratique authentique de yoga.

C’était pour vous donner quelques explications qui vont vous permettre de pratiquer de manière autonome sans que vous ayez besoin d’explications, surtout pour ceux qui vont venir chez moi dans le temple pour faire cette pratique. Et bien, on s’installe dans le silence directement et à ce moment là je ne donne pas d’explications, cette vidéo fait office.

Merci d’avoir regardé cette vidéo, à bientôt, au revoir !

* Votre posture quotidienne!

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Bonjour chers amis, François, expert de yoga, méditation et autres techniques de bien être.

Alors me voici à nouveau avec Emillie que vous connaissez déjà. Je vous rappelle, que c’était la 100e abonnée de la chaine YouTube. Je vous rappelle qu’elle est professeur de yoga dans le 2e arrondissement de Lyon, rue des Marronniers, association Satya,  dans la  continuité des cours de yoga d’Alain Bonnet quartier place Bellecour, donc si c’est votre coin, je peux vous aiguiller vers Emillie.

Aujourd’hui, nous sommes tous les deux, comme toujours quand on passe du temps ensemble, on parle beaucoup de choses et d’autres au sujet du yoga, mais aussi de vous parce qu’on a toujours envie de vous aider un peu mieux si tant est que ce soit possible, en tout cas on a toujours envie d’aller chercher au fond de nous pour trouver des choses intéressantes à partager avec vous au sujet du yoga bien sûr, mais aussi au sujet de la méditation, de la philosophie, de comment être heureux, bref de la vie… Tout cela pour vous aider, et que ce ne soit pas simplement des choses dont on parle comme ça et qui derrière ne vous donnent pas de résultats, de changements positifs dans votre vie.

Aujourd’hui, on a décidé de vous donner une clé. Cette clé, bien sûr, si on vous la donne, ce n’est pas suffisant en soi car il faudra aussi l’utiliser, sinon ça va pas servir à grand-chose, ça n’ouvrira rien. Par contre, si vous l’utilisez, je vous promets que ça va ouvrir des portes.

Cette clé, c’est vous proposer de pratiquer une certaine posture de yoga tous les jours !

Et c’est une posture particulière qui est rarement enseignée et peut être pratiquement jamais, en tout cas dans le domaine du yoga. C’est une posture de yoga qui va vous permettre de développer tout de suite beaucoup plus de confiance en vous, une attitude d’esprit beaucoup plus positive. Et c’est très simple en même temps, ça ne va pas vous prendre beaucoup de temps dans la journée, ça va être vraiment facile à mettre en œuvre.

Si vous êtes encore là et que vous écoutez toujours ce que je vous dit c’est bon signe, ça veut dire que ça suscite votre intérêt et vous êtes certainement parmi ceux qui sont prêts à faire quelque chose et je vous félicite déjà d’avance. On va venir tout de suite au concret.

Vous savez, souvent, quand on n’a pas confiance en soi, parce que les choses sont réversibles, il y a des postures de yoga que l’on peut prendre pour se sentir beaucoup plus positif, beaucoup plus confiant en soi. Et quand on n’est pas confiant en soi, on prend des postures sans même s’en rendre compte. C’est-à-dire que ça va dans les deux sens. Et vous avez remarqué que les gens qui n’ont pas confiance en eux ou voient la vie de manière négative, ils font la tête comme on dit, tout simplement. Et les commissures des lèvres se portent vers le bas, vous savez les smileys comme ça : et les épaules sont portées vers l’avant, la poitrine est rentrée et on regarde vers le bas.
Et quand on est comme ça, on peut regarder ce qu’on se raconte comme histoire à l’intérieur de soi, quelle image défile et c’est pas forcément positif, évidemment.

Mais si on se redresse, qu’on remonte le sternum, on parle d’une différence de quelques centimètres, qu’on jette les épaules en arrière, qu’on se relâche et qu’on sourit et qu’on regarde droit devant soi et non plus par terre, tout d’un coup tout change.

Ce que je vais vous proposer, là maintenant, sans plus attendre, c’est de faire un exercice avec Emillie qui va se prêter à l’exercice, elle le connait mais c’est pour que vous ayez l’impression de le faire avec quelqu’un de manière vraiment guidée. Alors Emillie, et vous le faites avec Emillie si vous le souhaitez.

Vous voyez, Emillie est de profil. Je vais te demander de penser, d’imaginer que tu as devant toi, un escalier immense à gravir, comme si tu devais aller en haut d’une colline. Alors nous à Lyon on connaît bien Fourvière, quand on est en bas sur les quais de Saône, si on veut monter jusque là haut, on a des escaliers avec 300 marches peut être, et on est face à ça, on a l’impression que c’est quelque chose d’incroyable à gravir.

Je voudrais que tu imagines ça et puis qu’en même temps tu fermes les yeux, que tu laisses les épaules tomber vers l’avant, que tu rentres le sternum, que tu baisses un peu la tête et t’imagines que se trouvent devant toi ces escaliers à gravir. Voilà. Pendant que tu imagines ça et que tu as une vision claire de cet escalier, que tu t’apprêtes à gravir, que tu es dans cette posture, je vais te demander de ressentir ton ambiance interne, comment tu te sens. Prends quelque instants et ressens.  

Ok. Alors maintenant, simplement, tu gardes cette image de ces escaliers qu’il va falloir que tu gravisses, et je vais te demander de remonter ton sternum de 2cm, un peu plus haut, te redresser, porter les épaules en arrière, te relever voilà.  Et puis sourire. Franchement. Et là, de voir quelle est ton ambiance interne face à cet escalier que tu t’apprêtes à gravir. Et mesurer qu’est ce que ça peut changer, le simple fait d’avoir changé de posture… d’être dans une vraie posture de yoga quoi… Ok. Voilà. Ça fait une différence n’est-ce pas ? Alors si vous vous êtes prêté à l’exercice, je suis persuadé que pour vous ça fait une différence énorme. Et pourtant, qu’est ce qu’on a changé ? Pas grand-chose. Juste la posture. Donc cette posture, c’est pas mettre les pieds au dessus de la tête, pas faire des acrobaties, c’est une posture toute simple, accessible à tout le monde, vous pouvez la faire, tous les jours.

Ce que je vous conseille, vous savez vous avez tous maintenant aujourd’hui un téléphone, un smartphone, essayez de programmer une petite sonnerie qui va vous alerter toutes les heures et chaque heure, quand ça sonne, vous regardez votre posture : est-ce que je suis recroquevillé, est-ce que j’ai le regard qui porte vers le sol, est-ce que je peux rectifier ma posture ?… être dans une vraie posture de yoga qui favorise l’union… Et tout de suite je suis dans une ambiance interne qui est plus positive, qui suscite beaucoup plus de confiance en moi. Alors si c’est le cas vous rectifiez et vous essayez de maintenir ça autant que possible, 1mn, 5mn, 10mn, et une heure après ça recommence, vous rectifiez à nouveau. En pratiquant cet exercice, vous favorisez la pratique de l’attention, le fait de revenir à la pleine conscience: faire ce genre de choses produit bien plus de fruits que de faire une session de méditation d’une demi-heure chaque matin sans vraiment comprendre pourquoi l’on fait ça…

Au bout de quelques jours, vous ferez ça de manière automatique, vous vous en rendrez compte immédiatement si vous êtes dans une posture qui nuit à votre confiance, qui vous empêche de voir la vie positivement. Vous le verrez tout de suite au bout de quelques jours de pratique.Faites le pendant une semaine, 10 jours, vous allez voir que vous allez vous rectifier automatiquement et petit à petit il y a quelque chose de nouveau qui va s’installer, vous allez avoir une posture nouvelle, de manière automatique, et vous allez voir que ça change votre vie de manière automatique aussi, c’est génial, mais encore faut-il le faire.

Si vous voulez allez plus loin dans ce genre de démarches, vous pouvez vous confier à moi et je vous aiderai, sans problème.

Je vous rappelle que bientôt, les cours de yoga vont bientôt recommencer, ça aussi ça fait du bien, donc soit à la Part-Dieu à l’occasion d’un cours de yoga soit à Bellecour, je vous dis à bientôt pour une nouvelle vidéo,

* Témoignage Patrick – méditation lyon

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Bonjour chers amis, François,professeur de yoga et méditation à lyon.

Vous voyez qu’aujourd’hui je ne suis pas seul, je suis avec Patrick, on est dans le Haut Forez et on a pensé ensemble à vous faire une petite vidéo pour que Patrick vous partage l’expérience qu’il a eu avec moi à l’occasion du cycle « 2 mois pour une vie nouvelle », cette formidable formation qui vise à apprendre à méditer pour expérimenter plus de bonheur au quotidien. Donc, je vais m’adresser à Patrick qui va répondre à quelques questions, et ça sera l’occasion pour lui de vous parler et de partager son expérience. Patrick, merci de te prêter à ça. Tu as participé au cycle « 2 mois pour une vie nouvelle ». Le dernier a commencé en avril et on a terminé fin juin. Je voulais que tu expliques ici pourquoi tu as décidé de faire ce cycle.

P : Et bien écoute François, ça s’est fait au début dans le temps, parce que j’ai commencé d’abord à méditer un peu tout seul à la maison, je pensais que ça pouvait m’aider. Au début je pense que j’étais quelqu’un de très émotionnel, j’étais rapidement envahi par mes émotions, les bonnes comme les mauvaises. C’est vrai que parfois j’avais du mal à gérer ça au quotidien. La méditation est venue au hasard, l’idée de méditer tout seul. J’ai essayé, ça m’a beaucoup aidé, mais c’est vrai qu’à un moment je me suis rendu compte que je faisais face à un mur, il y avait peut être pas la motivation derrière pour avancer, et c’est là que je me suis dit qu’il fallait que je cherche un guide pour m’aider.

F : Donc tu avais fait des premières expériences et tu as senti qu’il y avait une voie pour t’aider par rapport à cette gestion émotionnelle et à un moment donné tu as ressenti le besoin, pour continuer à avancer, d’avoir quelque chose pour te structurer, d’avoir des supports, etc.

P : C’est exactement ça. C’est à ce moment que je suis allé sur Google, que j’ai tapé « méditation Lyon » et que je suis tombé sur ton site. J’ai vu qu’un cycle allait commencer et c’est là que je me suis rapproché de toi. Et que j’ai eu la chance de trouver tout de suite chaussure à mon pied. Ça m’a vraiment mis très rapidement dans l’ambiance, l’état d’esprit que j’espérais avoir parce que dans ma vie c’était parfois des hauts et bas. Je me suis retrouvé dans un état d’esprit avec beaucoup plus de hauts. Avec tout de suite, au bout de 2-3 semaines beaucoup plus de sérénité au quotidien: je pourrais dire que c’est cela le premier apport évident de la méditation.…

F : Au bout de 2-3 semaines tu as senti une vraie différence, beaucoup plus de sérénité.

P : Sachant qu’à l’époque j’avais un métier difficile, un quotidien stressant, et c’est là que j’en avais le plus besoin et que c’est apparu comme une sorte de révélation, j’ai pu gérer les situations avec plus de sérénité.

F : En un mot c’est une expérience heureuse que tu as faite c’est ça ?

P : 100% heureuse !

F : Parce que concrètement qu’est-ce qui a changé dans ta vie aujourd’hui par rapport à cette gestion émotionnelle ?

P : Je dirais qu’en fait, la pratique de la méditation et des différentes techniques de méditation, c’est presque une gymnastique quotidienne qu’on met en place, par la pratique quotidienne, justement les pauses méditatives que l’on s’habitue à faire au fil de la journée, cela apporte beaucoup de paix et de joie. Cela permet de se recentrer sur soi, et quand on est vraiment dans la flou, dans l’agitation de la journée, en 30 secondes on peut revenir à un état de mieux être. Et c’est ça que j’ai vraiment ressenti au quotidien grâce à la méditation,  c’est cette capacité à savoir gérer les situations et savoir rester assez zen à travers des journées difficiles pour vraiment avoir un mieux être.

F : Autrement dit, la promesse « une vie nouvelle » pour toi c’est ok ?

P : Tout à fait ok ! Je suis 100% d’accord. Ça a duré 2 mois et ça m’a vraiment aidé à voir ma vie différemment !

F : C’est super ! Merci beaucoup pour ton partage Patrick. Pour terminer, je voudrais simplement que tu t’adresses à ces quelques personnes qui t’écoutent et peut être certaines d’entre elles qui se sentent attirés pour faire cette expérience mais qui hésitent encore un peu, tu leurs dirais quoi ?

P : Moi je vous conseille, si vous regardez cette vidéo c’est que vous êtes intéressé, attiré par le fait d’apprendre la méditation. Je pense que vous avez tous les prérequis pour y aller, pour avancer. Je pense qu’à un moment, il faut y aller, il faut franchir le pas. Il faut faire partie d’un cycle, d’un groupe, que c’est justement le partage avec un enseignant qui est François et les autres pratiquants du cycle qui a permis d’avancer.

Et je pense qu’il faut franchir le pas et y aller, et avec très peu d’efforts on a vraiment un retour incroyable… Si vous entamez la pratique de la méditation avec un enseignant qualifié vous allez voir s’opérer en vous une véritable transformation personnelle hyper positive. Je vous souhaite à tous d’avoir l’expérience que j’ai eue et que je continue aujourd’hui.

F : Ok. Ecoute, merci beaucoup pour ce partage qui vous profitera, j’espère que quoi il en soit vous aurez aimé cette vidéo, avec le témoignage de Patrick. Si c’est le cas, cliquez sur J’aime, abonnez vous, partagez et laissez des commentaires !

J’ai besoin de tout le monde pour diffuser les vidéos, pour vous amener plus de valeur jour après jour au travers de ces partages d’expériences, les miens et ceux des gens que je rencontre et qui sont mes amis sur le chemin.

* Meditation pleine conscience Lyon – “2 mois pour 1 vie nouvelle” : Témoignage

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* Calmer le mental et reprendre le contrôle – mindfulness

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Bonjour mes amis, François, professeur de méditation et de yoga à Lyon.

Comme d’habitude je continue cette série de vidéos pour répondre à un certain nombre de questions que vous avez, un certain nombre de préoccupations, des besoins que vous exprimez et très souvent vous me dites « je suis envahi de pensées, de choses dans ma tête, j’ai l’impression que je n’arriverai jamais à contrôler ce mental et parfois c’est vraiment trop. Je vais vous donner une petite clé ici,  une technique de méditation que nous utilisons également volontiers à l’occasion des cours de yoga que je donne à lyon; cette pratique de yoga est quelque chose de tout simple que vous pouvez faire tous les jours. Et avec un peu de persévérance , petit à petit vous allez voir que tout ça va s’apaiser.

Avant de vous expliquer cette technique toute simple, dont vous avez peut être même déjà entendu parler, je voudrais faire un petit point sur qu’est ce qui se passe, pourquoi c’est comme ça, sans tout vous expliquer mais de manière très simple en m’appuyant sur ce que nous enseigne la philosophie du yoga. C’est-à-dire qu’on vit sur le plan de l’univers et que toutes les choses qui se manifestent sur ce plan sont constituées de 5 éléments : un élément existence, existence fondamentale ; un élément connaissance, connaissance primordiale ; un élément félicité qui imprègne tout ; et il y a aussi l’élément forme.

On dit que pour avoir accès à cette reconnaissance de notre nature, de qui nous sommes, il faut se débarrasser du nom et de la forme. Il faut aller au-delà du nom et de la forme. Ce qui nous empêche d’aller à la rencontre de notre vraie nature, c’est cette identification que l’on fait à son propre corps, à son mental, on est très attaché à tout ce que l’on voit, appréhende de manière physique, ce qu’on aperçoit, touche, tout ce qui constitue le plan de la forme.

On est très attaché aussi, on s’identifie beaucoup à notre mental, à tout ce qui est conceptualisation, les mots, les noms que l’on donne aux choses, les concepts, etc. Le résultat c’est que finalement, on se sert pas correctement de cet outil merveilleux qui est notre mental, c’est-à-dire qu’en quelque sorte c’est lui qui se sert de nous et c’est finalement comme si l’outil avait pris possession de nous même et nous accaparait totalement: le propos de la méditation est précisément de rétablir un rapport beaucoup plus juste avec ce mental pour qu’il nous aide au lieu de nous asservir.

Pour se libérer, pour vivre avec un peu plus d’espace et être moins dépendant de son mental, il faut déjà prendre conscience que nous ne sommes pas ce mental.

Qu’est ce qu’il faut faire ? Il faut déjà prendre un peu de recul et une position un peu différente, se placer en observateur et surveiller le mental et regarder comment il fonctionne… ceci est indispensable pour cheminer vers le yoga à travers ces pratiques internes qui visent à comprendre comment fonctionne notre esprit.
Regarder aussi qui est le penseur, peut être. Ici, quand on arrive à faire ça, tout de suite on voit bien qu’on vit dans un niveau de conscience qui est déjà un peu plus élevé. Je ne vais pas entrer en détail là dedans parce que ça mettrait aussi en jeu la notion de vision profonde, mais, avant tout, ce que l’on a besoin de faire c’est de calmer ce mental, le fonctionnement de son mental, comme arriver à éduquer ce cheval fou et faire en sorte qu’il ne parte pas dans tous les sens et qu’on puisse le canaliser.

La toute première chose que l’on fait pour calmer le mental, c’est d’utiliser un support de méditation. Parce que si on ne prend pas de support on aura beaucoup de mal, on n’est pas habitué à aller s’installer dans notre nature propre, dans l’état de béatitude de manière systématique comme ça, c’est impossible; donc on a automatiquement besoin de support pour commencer. Donc vous avez certainement entendu parler de ce support qu’on utilise qu’ est la respiration. Parce que c’est quelque chose de toujours disponible, on peut s’en servir à tout moment, je vous l’ai expliqué dans certaines vidéos, la respiration c’est ce qui fait le lien entre notre âme et le corps physique. C’est aussi pour cette raison un support très intéressant.

Qu’est ce qu’on peut faire avec la respiration ? On peut porter une attention très importante sur la respiration. Et puis compter sa respiration. Pourquoi ? Parce que les premiers temps peut être, on va se rendre compte qu’on va compter 2, 3, 5 respirations et tout d’un coup on ne sera plus où on en est de notre compte.
Ça permet de jauger et de prendre conscience de cette agitation mentale, qu’on part ailleurs et qu’on oublie déjà ce qu’on avait décidé de faire. Le fait d’en prendre conscience c’est déjà très puissant. Parce qu’au fond le problème n’est pas tant d’être concentré ou pas, c’est de savoir quand on est concentré ou non. Quand on se rend contre qu’on est pas concentré, ce n’est pas grave, on prend déjà conscience des choses. Le mot clé c’est avoir conscience des choses.

Donc, je suggère de faire cette pratique, on dit traditionnellement de se concentrer et de compter jusqu’à 21 respirations, de cette manière.

Vous inspirez. Intérieurement vous pouvez compter 1, puis vous expirez et vous comptez 1.
Vous inspirez, vous comptez 2, vous expirez et vous comptez 2.
Vous inspirez, vous comptez 3, vous expirez et vous comptez 3.

Et ainsi de suite, 4, 5, 6.

Peu importe que vous gardiez la concentration ou pas, bien sûr vous placez l’intention qui est de garder la concentration et vous pourrez très bien perdre votre support, c’est pas grave, au moment où vous vous rendez compte que vous perdez votre support, vous recommencez. Si vous vous êtes arrêté à 5, vous recommencez, comptez 21-5, vous allez jusqu’à 15-16 et je reprends, tranquillement, comme si je refaisais l’exercice pour la toute première fois, sans me formaliser en quoi que ce soit.
Je garde l’esprit ouvert, et je fais les choses comme si je les faisais pour la première fois.

Et être tranquille.

Je suis bien certain que si vous expérimentez ça sérieusement et en particulier si vous l’avez jamais fait, vous allez faire un tas d’expériences, vous allez avoir un tas de questions et surtout ne restez pas seul avec ça, posez moi vos questions dans les commentaires, n’hésitez pas. Je répondrai volontiers à l’occasion d’une autre vidéo, celle-ci est déjà longue.

N’hésitez pas à poser vos questions dans les commentaires pour que je puisse vous aider si vous expérimentez ça. Faites le, vous allez voir à quel point c’est puissant, ne serait-ce qu’au bout de quelques jours, vous aurez le sentiment de reprendre le contrôle de votre vie, tout simplement. Parce que quand on prend le contrôle du mental, on prend le contrôle de notre vie.

J’espère que cette vidéo vous a plu, je vous invite à cliquer sur J’aime, vous abonner, partager la vidéo et à laisser vos commentaires.

Merci, a bientôt mes amis !

* Séance de yoga en Inde – Varanasi – Février 2015

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Le prochain  séjour en Inde sera un stage de bien être d’environ 10 jours qui se déroulera à Pondichéry au mois d’Août 2016 – Il est également prévu un stage de yoga et de méditation à Varanasi en février 2017 – Si vous êtes intéressé(e), envoyez un message avec vos coordonnées:

Je souhaite avoir des informations sur le prochain stage de Yoga en Inde avec Yogesh.

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Bonsoir mes amis, François, expert de yoga, méditation et autres techniques de bien être. Ce soir, c’est un peu particulier, parce que je vous parle d’ici, du Haut-Forez, là où je me trouve, juste pour vous introduire dans la continuité de cette vidéo, qui en fait est une introduction d’une autre vidéo qui a été prise à Varanasi en février 2015, alors que nous sommes en plein été, fin juillet 2015, plus de 5 mois après. C’est une vidéo qui vous montre l’ambiance du groupe le matin, quand on fait une séance de relaxation. Je vous laisse découvrir ça et apprécier. Je vous retrouve à la fin de cette vidéo faite en février 2015 à Varanasi pour une petite conclusion. A tout de suite. Appréciez.

Nous voici à Varanasi, au bord du Gange, il y a encore une certaine brume, le soleil se lève, je suis en train de terminer une séance de yoga et de relaxation pour le groupe, un groupe de 7 personnes, devant un petit palace au bord du Gange. On fait ça aussi, le matin, au programme, on se lève tôt, on prend le temps de se relaxer. Vous voyez le groupe au bord du palace. Notre petite séance de yoga matinal. On se lève assez tôt, on profite du soleil, on s’uni au soleil, on prend l’énergie du soleil, autrement dit j’initie aussi non seulement au sun yoga mais également au sun gazing…. La pratique de la méditation avec le soleil c’est quelque chose d’extrêmement puissant car vous puisez le prana à la source; c’est donc apprendre à s’alimenter en bonne partie de manière subtile sans imposer à l’organisme un travail digestif important… C’est une journée vraiment magnifique qui démarre. La prochaine fois que je ferai un séjour comme ça, vous pourrez être là, parmi nous, des gens qui sont ici. Et vous pourrez profiter de tout ça. C’est quelque chose d’extraordinaire, d’incroyable, c’est une expérience à vivre absolument. C’est ouvert pour vous aussi, quand vous le souhaitez. Bonne journée mes amis, au revoir !

Nous voici à nouveau ensemble. Vous avez regardé ce « cours-reportage » sur cette séance de yoga que j’animais à Varanasi au bord du Gange tôt le matin devant un magnifique hôtel. Je vous invitais à participer à un prochain stage de yoga en Inde pourquoi pas, parce que tantqu’à faire, si on peut, autant se donner les moyens d’aller à la source. La prochaine fois que je fais un stage, c’est prévu au mois d’août l’année prochaine. Au mois d’août 2016. Sachez-le, ça ne sera pas à Varanasi mais à Pondichéry, un endroit extrêmement agréable où vous pouvez découvrir l’Inde, telle qu’elle existe, et en même temps de manière vraiment douce. Parce que dès que vous avez envie de changer d’ambiance, il y a un quartier français, il suffit de traverser ce qu’on appelle un canal, on passe d’un bord de la ville à l’autre, et on change complètement d’ambiance. Vous pouvez alterner comme ça, les ambiances un peu virevoltantes, les ambiances plus calmes. Il y a l’océan, on est au bord de l’Océan indien, c’est très agréable. On a carrément des plages quasiment privées, on a l’océan là, avec des palmiers, etc. C’est très agréable. La nourriture est très savoureuse. On sera en plein été 2016 donc on sera pas touchés par la mousson, elle sera terminée. En plus Pondichéry c’est vraiment l’une des rares régions en Inde qui n’est pas touchée. Donc si vous voulez vous joindre au groupe l’année prochaine, faites-le moi savoir dès à présent, je commence à faire une petite liste de personnes, et au fur et à mesure que l’on va avancer dans le temps, vous aurez des informations qui vont arriver pour savoir comment ça va se structurer exactement. Ce stage de yoga devrait durer 10-12 jours à peu près. J’espère que vous avez particulièrement apprécié cette vidéo, pour vous parler des stages de yoga en Inde. Si c’est le cas, je vous invite à cliquer sur J’aime. Et juste ici, vous pouvez vous abonner aux vidéos pour être informé de la sortie d’une nouvelle vidéo, c’est-à- dire à peu près tous les jours. Là, le soleil est en train de se coucher, un beau soleil d’ailleurs…