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Comment faire face à l’angoisse

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Quel rapport établir avec l’angoisse?

Elève : J’ai eu une semaine angoissée. Pas angoissante, mais angoissée. Je suppose que c’est normal.

François : C’est bon signe.

Elève : C’est désagréable.

Prendre soin de la douleur…

François : Parce que tu es habituée à voir ça comme ça. Et puis c’est normal, ça ne va pas changer comme ça non plus. Mais, tu peux prendre cette opportunité que ce soit là pour en prendre soin, même si ça fait mal. Au lieu de mettre le couvercle dessus et d’échapper à ça, en allant passer des coups de fils à Pierre-Paul-Jacques, etc., en allant allumer la télévision pour échapper à ça et avoir le mental occupé par autre chose, ou quoi que ce soit d’autre que tu pourrais faire comme on fait tous tout le temps pour mettre le couvercle sur nos émotions, eh bien au contraire, il faut prendre l’opportunité quand c’est là pour rester avec ça et, pour la première fois, pour prendre soin de ça.
Pour prendre soin de cette douleur qui est là à ce moment là, de cette angoisse, et la regarder attentivement, parce que tu as beaucoup à apprendre de tout ça, on a beaucoup à apprendre de toutes les émotions en les observant.

Parce que sans les observer, comment on va apprendre à les connaître, les comprendre ? Ce n’est pas possible. Et si on veut les aimer, pour en prendre soin, et les transformer, on a besoin de les comprendre, de les connaître. On a besoin de s’arrêter, de les regarder, de leur parler avec beaucoup de tendresse.

La maman et son bébé

Quand vous avez, par exemple, une maman dont le bébé est en train de pleurer, qu’est-ce qu’elle fait ? Elle lui met un gros scotch sur la bouche et se dit qu’il pourra toujours respirer par le nez mais au moins je l’entendrai pas ? Est-ce qu’elle fait comme ça une maman ?

Elle va l’entendre son bébé, elle va le laisser pleurer. Elle ne va pas non plus le laisser et sortir faire du shopping parce que pour l’instant elle ne l’entendra pas.

Au contraire, elle va voir le bébé, le prendre dans ses bras, elle le berce, elle dit « mon bébé, maman est là, je t’aime ». Elle pratique vraiment ce regard profond, elle regarde son bébé, elle le rassure. Le bébé sent que la maman est calme, parce qu’elle est dans l’amour, elle est là, elle parle à son bébé, elle est entièrement là pour lui. A un point tel qu’à un moment donné, elle va se rendre compte de ce qui ne va pas chez lui. Peut-être qu’il a faim, qu’il faut changer la couche,  etc.

Et le bébé va se calmer. Et avec le temps, petit à petit, si c’était un bébé habitué à pleurer, avec une telle maman, il va finir par vivre dans une certaine sérénité ce bébé, parce qu’il sait que la maman est là.

Faites donc l’expérience!

Donc toi, invite la pleine conscience à prendre soin de ces émotions, de ces peurs, angoisses, de toutes ces formes de souffrance ou émotions plus ou moins dérangeantes.

Deviens une maman pour ces choses-là. Tout simplement.

Faites l’expérience, vous allez voir.

Comment concilier vie ordinaire et spiritualité? – mindfulness lyon

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Une vie équilibrée

Bonjour mes amis, François, expert de yoga et méditation.

La question d’aujourd’hui c’est comment concilier une vie ordinaire, comme tout le monde, et une vie spirituelle ?

Parfois on se sent tiraillé avec ça, parce qu’on n’y arrive pas bien, tout simplement, et puis parfois, surtout, on est trop exigeant avec soi même, on voudrait trop en faire, moyennant quoi, on ne met pas grand-chose en route, on finit par ne rien faire et se consacrer qu’à cette vie ordinaire.

Se retirer du monde?

Il ne s’agit pas, je tiens à le préciser, de se retirer dans un endroit loin du monde comme un ascète, on n’a pas besoin de ça du tout pour progresser spirituellement. Non seulement on n’a pas besoin de ça, mais c’est une situation adaptée peut-être pour certaines personnes qui ont déjà parcouru un long chemin mais pour la plupart d’entre nous, ce serait non pas contre productif mais ce serait néfaste de faire comme ça, donc on n’a pas besoin de faire ça.

Alors à l’inverse, si on se consacrait uniquement à une vie ordinaire sans faire de place à la vie spirituelle, on ne pourrait pas avoir une vie équilibré non plus, parce qu’on a besoin finalement de fonctionner de manière harmonieuse et pour ça on a besoin de s’occuper de toutes les composantes de notre être, à savoir le physique, le mental, l’émotionnel, le spirituel et quand on s’occupe de sa vie spirituelle et qu’on développe cette dimension spirituelle de notre être, eh bien tous les plans de notre être se trouvent fonctionner bien mieux, que ce soit sur les plans émotionnel, mental, ou même de la santé physique.

Donc on a besoin, vraiment, pour avoir une vie équilibrée, de s’occuper aussi, de laisser une petite place à une vie spirituelle.

Quand on a bien avancé dans la démarche, cette vie spirituelle se trouve intégrée dans la vie au sens large, c’est-à-dire que c’est quelque chose qui est intégré de manière permanente dans sa vie, quoique l’on fasse.

Combien de temps investir pour son âme?

Mais avant d’arriver à ce stade là, on a besoin de consacrer formellement ne serait-ce qu’un quart d’heure ou une demi heure par jour.

Si on parle d’un quart d’heure par jour, regardez, sur 24 heures, ça fait quoi ? Ça fait 0,25 sur 24. Si vous traduisez cette fraction en pourcentage, ça ne fait même pas 1% du temps, ou à peine 1% du temps, c’est rien du tout.

Donc si on consacre maintenant 100% de sa vie pour une vie mondaine, matérielle, une vie complètement ordinaire, sans s’occuper du tout de sa vie spirituelle, c’est un peu dommage, est-ce qu’on peut pas raisonnablement garder 99% du temps pour cette vie et puis consacrer ne serait-ce qu’un pour cent du temps pour être un peu face à soi même et puis se ressourcer, être en connexion avec son être profond, avec cette dimension spirituelle.

Comprendre ce que nous sommes

Bien souvent, on a tendance à considérer que finalement, on a un corps physique, avec un esprit, qui, une fois que le corps physique ne serait plus là, cet esprit serait mort, en quelque sorte, pour beaucoup d’entre nous on le conçoit comme ça. Donc on considère qu’on est un corps physique avec un esprit alors qu’en réalité on est un esprit avec un corps physique avant tout.

Avant tout, nous sommes esprit. On a besoin de s’occuper de notre être véritable, de cette dimension spirituelle et profonde qui fait partie plus que toute autre chose de notre être.

Comment organiser sa pratique?

Donc un quart d’heure par jour. Que faire pendant ce temps ? Il y a maintes possibilités de faire une pratique. Si vous êtes intéressé par ça et que vous n’avez pas encore engagé une pratique vous pouvez vous rapprocher de moi personnellement si vous êtes trop loin géographiquement, vous serez peut être plus à l’aise de vous rapprocher de quelqu’un physiquement qui localement enseigne le yoga au sens large et pas seulement des mouvements et postures, mais qui aussi transmet toute cette dimension du yoga qui est spirituelle pour vous aider à entamer une pratique qui vous soit adaptée, parce que c’est important, il faut trouver une pratique qui vous soit adaptée.

Alors très basiquement, en attendant, ce que vous pouvez faire, c’est faire ce travail, c’est-à-dire de lister toutes les activités qui sont les vôtres au quotidien. Au fur et à mesure que vous faites quelque chose vous le notez. Vous faites ça pendant 2-3 jours, vous notez absolument tout ce que vous faites.

Et à un moment donné la pratique que vous pouvez faire, c’est vous arrêter sur chaque chose que vous faites, chaque personne que vous avez rencontré et avec qui vous avez partagé quelque chose et vous vous posez simplement la question : le fait d’avoir pratiqué telle activité ou d’avoir partagé telle chose avec une personne, est-ce que c’est quelque chose qui est plutôt de nature à me tirer vers le haut ou à m’élever spirituellement ou est-ce qu’au contraire ça peut être quelque chose qui me plombe et qui finalement va pas me faire avancer spirituellement, au contraire va être un frein.

Installer de nouvelles habitudes

On peut faire un point comme ça et sur certaines activités qui pourraient être, disons, pas productives du tout voire néfastes, vous pouvez décider de faire ces activités de manière un peu moins fréquentes dans un premier temps, c’est pas toujours facile de changer ses habitudes de but en blanc mais un petit peu moins, voire si vous vous sentez capable, de mettre de côté complètement, d’abandonner ces activités, ce sera déjà un grand premier pas, et ça vous amènera aussi à voir des choses devant vous, à voir aussi comment vous pouvez fonctionner intérieurement parce que nécessairement, si vous abandonnez certaines habitudes, ça va susciter en vous des mouvements émotionnels, des pensées, vous allez avoir un spectacle qui va se présenter devant vous, qui va vous amener à voir comment fonctionner, qu’est-ce qu’il se passe dans telle ou telle situation, ce sera intéressant et ça fait partie aussi de l’expérience.

Faites-vous guider

En tout cas faites vous guider si vous êtes débutant, et raisonnez vous si vous ne pensez pas avoir le temps en vous rendez compte qu’on peut consacrer raisonnablement 1 ou 2% de son temps à sa vie spirituelle.

J’espère que vous avez aimé cette vidéo, si c’est le cas, cliquez sur J’aime, abonnez-vous si ce n’est pas fait.

A bientôt pour une prochaine vidéo, au revoir mes amis !

Voeux 2017 et message d’importance majeure

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Voeux 2017 de François Yogesh, enseignant de yoga, de méditation et de philosophie à Lyon  qui vous délivre également un message d’une importance MAJEURE


Pour rappel, si vous avez une quelconque question SVP,

prenez le temps au préalable de vérifier si la réponse ne se trouve pas sur la page contact

Comment trouver le temps pour méditer?

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Relativiser permet de se raisonner

On sait tous que dans une journée on a 24 heures parce que c’est une fois par jour qu’on s’engage à faire une pratique d’une demi-heure. Une fois par jour, donc une fois par 24 heures.

Faisons le compte…

C’est 30 minutes sur 24 heures. Jusque là on me suit ? On est d’accord ?

30 minutes sur 24h, autrement dit c’est 0,5 sur 24, 1 sur 48, c’est en gros, 2 sur 100. C’est 2% du temps.

Parce que vous savez, il y a des choses qui nous aident, c’est la réflexion. Et la réflexion nous aide à nous raisonner.

Si on part de là et qu’on se représente ça et qu’on sait que ça fait 2% du temps c’est une première chose.

Après on peut, à partir de là, se poser différentes questions.

Quand on passe 98% de son temps à des activités ordinaires qui sont en lien juste avec cette vie, avec celle qu’on est en train de vivre là, de moi qui suis né, au 10 octobre 1970 par exemple, et qui va mourir, en juillet 2015, donc j’aurai vécu 80 ans comme ça.

D’habitude, 24 heures sur 24 je m’occupe de cette vie, de cet espace temps de 80 ans de vie humaine.

Donc je m’occupe de mon travail, de ma famille, de mes biens matériels, de tout un tas de choses, et ça, ce sont des choses qui, de toutes façons, au pire elles vont me quitter au moment où je vais mourir. Je ne vais pas emmener tout ça avec moi, toutes mes occupations quotidiennes.

Désormais pouvez-vous  faire cela?

D’habitude on passe 100% du temps pour ça, mais aujourd’hui, on peut avoir le choix, si on souhaite, c’est encore une fois une recommandation et pas une obligation, on peut avoir le choix et prendre cette décision de se dire bon, je peux mettre 2% du temps pour mon âme.

C’est-à-dire cette dimension de mon être qui a toujours été là, depuis le début des temps sans commencement. Cette dimension de mon être qui sera toujours là. Sachant qu’il n’y a pas de fin des temps.

Que représente cette vie humaine?

Et que ces 80 ans, ces 100 ans de vie humaine, de cette présente vie, c’est même pas un grain de sable dans tous les déserts réunis, c’est rien du tout, c’est dérisoire. Tellement dérisoire que même quand on prend ce mot « dérisoire », on se dit qu’il n’existe pas d’adjectif qualificatif suffisant pour dire à quel point ça l’est, dérisoire.

Est-ce raisonnable?

Est-ce raisonnable de se dire je n’ai pas le temps ? Ce qui est déraisonnable c’est de passer 100% de son temps à quelque chose d’aussi dérisoire ! C’est pas déraisonnable du tout de relier 2% pour s’occuper de sa dimension éternelle non ?

Donc ça, c’est du raisonnement, c’est se raisonner.

D’accord ? Après, on peut prendre ça par un autre bout et réfléchir, et se demander, avec une totale honnêteté : est-ce que d’habitude je ne perds pas au moins une demi-heure de mon temps par jour à des choses futiles qui ne m’apportent rien, ou des choses pas bonnes pour mon développement ?

Je pense que si on est honnête, on trouvera toujours au moins une demi heure de son temps où on fait des choses qui ne servent à rien, et parfois nous qui nous dessert.

Pourquoi?

A partir de là, quelle est la conclusion ? On en a parlé tout à l’heure.

Revenez à l’essentiel, toujours la même chose. C’est quoi la conclusion ? Quelqu’un a une idée ?

Elève : Savoir pourquoi on fait les choses.

François : Voilà. Savoir pourquoi on fait les choses. Si on ne sait pas pourquoi, on est dans cette situation.

Si on sait pourquoi, la question ne se pose même pas, c’est réglé, d’emblée.

Imprimez ça, parce que vous voyez, Julie elle a réagi. Mais c’était pas évident, parce que c’est pas imprimé encore. Imprimez-le, là, maintenant.

Pourquoi. Imprimez ce mot là dans votre tête, de manière définitive.

Pourquoi je fais les choses ?

Ça va être une longue question l’histoire de comment trouver les 33 minutes. C’est une longue question.

Imprimez « pourquoi ».

Notre bien le plus précieux par le Dalaï Lama

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Qu’est-ce qui compte vraiment?

Bonjour mes amis, François, expert de yoga et méditation.

Je voulais vous parler aujourd’hui de votre bien le plus précieux.

En réalité notre bien le plus précieux. Quel est notre bien le plus précieux ?

Je ne vais pas trahir de secret, on sait tous que notre bien le plus précieux c’est la vie elle-même, bien entendu.

Que gagne-t-on et à quel prix?

Mais souvent, cette vie, on l’épuise pour courir après des acquisitions, après un bonheur parfois illusoire, on a toujours l’impression qu’on n’a pas assez, qu’il nous faut un peu plus, et on remet notre bonheur dans les mains d’un futur illusoire et on court après plein de choses comme ça, auxquelles on donne beaucoup plus d’importance qu’à notre vie elle-même et on peut finir par s’épuiser pour satisfaire nos ambitions, et au bout d’un temps, de quelques années, si on prend le temps de regarder et qu’on met en balance ce qu’on a pu gagner et perdre, on peut se rendre compte qu’on a perdu beaucoup et gagné très peu.

En particulier on peut se rendre compte qu’on a perdu notre santé et pour la retrouver c’est vraiment difficile.

Le point de vue de la sagesse

A ce sujet, on avait demandé au Dalaï-lama, qu’est ce qui vous surprend le plus au sujet de l’humanité ? Il avait répondu : c’est l’homme lui-même qui me surprend, il sacrifie sa santé pour obtenir de l’argent, des gains matériels, des acquisitions, donc ensuite, quand il va perdre sa santé, à force de s’être épuisé, il va au contraire sacrifier son argent pour recouvrer la santé.

Il explique que d’une manière générale, l’homme est tellement anxieux par rapport au futur, il ne profite même pas du moment présent et au final ne profite ni de l’un ni de l’autre et dit enfin que nous avons une tendance à vivre comme si on était immortel et au final on va mourir sans jamais vraiment avoir vécu.

C’est assez intéressant ce développement. Essayez d’écouter, de prendre des notes, de réécouter plusieurs fois, et puis d’y réfléchir et de me dire ce que vous en pensez vous. Laissez des commentaires.

Je vous dis à bientôt pour une autre vidéo. Au revoir mes amis !

Yoga Lyon- règle n°6: “l’ Union” – en direct du cours de Hatha !

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L’union

Alors en même temps que cette séance, je vais faire la 6e règle, je ne sais pas si vous avez vu les vidéos que je fais en ce moment sur YouTube…

Je vous parle des différentes règles qui peuvent vous aider à profiter un peu mieux des séances de hatha yoga qu’on fait chaque semaine.

J’ai déjà énoncé 5 règles, qui a déjà vu ça ? Quatre ? Eh bien il y en a déjà cinq. Là je vais faire la sixième.

Immobile et tranquille

Alors ce qui est important pendant la séance, vous savez que le corps de la séance comprend pas mal de postures, c’est-à-dire des postures que l’on prend où l’on reste immobile et on est en intériorisation.

Quand on dit qu’on est en intériorisation, ça veut dire qu’on est en union.
Vous voyez, quand on fait des petites séances méditatives, je vous dit « à l’aise, détendu, l’esprit ouvert, mais bien là ». Et je vous demande de vous unir au souffle.

Pendant les postures c’est la même chose. On est immobile, tranquille. Comme une statue qui respire.

Le maitre mot, c’est ça, si vous devez retenir un mot pour ça, c’est l’union.

Quand on est en union on est à l’aise, quand on va se marier, c’est le plus beau jour de notre vie, on a notre chéri(e) à côté, on est détendu, à l’aise, dans la plénitude, on vit un beau jour, enfin la plupart du temps. On est en union. Là c’est pareil, on est dans la posture, on est tranquille, on est bien.

Sachant que pour que ce soit vraiment une posture, que ça se distingue des activités physiques normales, une posture comprend plusieurs choses : rester immobile, mais vraiment immobile. C’est-à-dire que l’esprit n’est pas agité mais le corps non plus, les deux doivent être tranquilles.
Donc pour que le mental soit tranquille, on crée une condition favorable en maintenant le corps immobile, autant que faire se peut, parce que c’est vrai que des postures sont difficiles et qui demandent un effort musculaire, on peut trembler un peu, on fait de son mieux.

Mais il y a aussi des postures où on n’a pas vraiment d’effort musculaire à faire, dans ce cas là on maintient l’immobilité, on est détendu.

Le Hatha yoga n’est pas de la gymnastique

Il y a plusieurs choses pour que ce soit vraiment une posture de yoga, on est immobile, on doit rester dans la position assez longtemps aussi.

C’est-à-dire, si je prends la chandelle, que je reste 15-30 secondes comme ça. Moi ça m’est arrivé de voir des yogis en Inde qui sont très focus sur le fait de leur pratique corporelle.
Eux ils vont prendre la chandelle pendant 30s et ils vont faire des mouvements, des ciseaux dans un sens, dans l’autre, ils sont toujours en train de bouger, c’est pas des postures, ils font de la gymnastique !

Une posture, on ne bouge pas.

Si on veut faire des ciseaux on va le faire un peu après, après avoir tenu une immobilité, les jambes verticales, immobiles, pendant 2 minutes.

Ensuite on va ouvrir les jambes et on va rester à nouveau deux minutes comme ça.

Immobile, longtemps et sans effort. A l’aise.

Telles sont les 4 caractéristiques d’une posture…

Alors, je suis rentré un peu dans les détails, mais le maitre mot, encore une fois, c’est l’union, pendant les postures. En union, le corps et l’esprit ensemble, c’est-à-dire qu’on n’est pas en train de faire les soldes qu’on va faire demain ou de penser à tout ce qui s’est passé pendant la journée, nos tracasseries du quotidien.
Pendant ce temps on est là, on appuie sur le bouton Pause, on n’est nulle part ailleurs, le corps et l’esprit ensembles, en ? répétez après moi ? En union, voilà.

Voilà, c’était la 6e règle, vous pourrez la voir sur YouTube, cette vidéo que je viens de faire avec vous.

Alors j’ai dit que j’en ferai 10, je ne sais pas encore de quoi je vais parler sur la suite, mais jusqu’à maintenant, c’est vraiment des conseils judicieux. Alors regardez ça, ça vous aide vraiment.

Je ferai une petite synthèse une fois que tout sera fait pour vous aider à ne pas trop vous éparpiller non plus. Comme disait Emilie, au bout d’un moment, trop de règles tuent la règle.
Donc je vous ferai une vidéo de synthèse pour centrer votre attention et ne pas vous éparpiller non plus.  

 

 

 

* Hatha yoga -règle n°3: ponctualité – relaxation initiale

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Ponctualité et pratique du yoga

Bonjour les amis, François, expert de yoga et méditation.

Je continue cette série de vidéos pour vous donner des règles pour suivre votre cours de hatha yoga dans de bonnes conditions, et pour vous-même et pour tout le monde.

La 3e règle que je vous fixerai aujourd’hui, c’est de respecter les horaires de cours de yoga.
Ça commence bien entendu par l’horaire auquel le cours est censé commencer.

Pour ceux qui me connaissent bien, dans la quasi-totalité des cas, lorsque je commence le cours de yoga à Lyon, je le commence à l’heure pile, à la minute près. Quand c’est 19h, je vais le démarrer entre 18h59 et 19h01.

Une affaire de respect

Tout simplement pour vous montrer l’exemple, et pour faire en sorte de respecter tout le monde.
Parce que quand le cours dure 1h20, admettons si je commence à 19h, il est censé se terminer à 20h20.
Et si je commence en retard, je vais le terminer plus tard, et peut être que pour certaines personnes ça peut poser un problème, donc, afin de respecter ces personnes, je démarre à l’heure.

Donc si, effectivement on a une contrainte ponctuelle ou une vraie raison qui fait qu’on arrive un peu en retard, bon, c’est une chose, ça peut être exceptionnellement le cas.
Maintenant si c’est une habitude, c’est préférable de changer cette habitude. Si vous avez identifié que vous faites partie de cette catégorie de personnes, vous savez si on programme quelque chose à 19h ils vont arriver à 19h05, par exemple.

Une habitude “culturelle”

Mais si on avait programmé la même chose à 19h05, elles seraient arrivées à 19h10.
Donc à ce moment là ce serait en quelque sorte “culturel” si on peut dire.
Vous avez une culture individuelle qui fait que c’est comme ça, vous ne pouvez pas faire autrement que d’arriver en retard au cours de yoga, y compris s’il n’y a aucune raison particulière pour cela, c’est seulement une habitude que vous avez, et il faut la corriger, ça sera mieux pour vous et ça ne vous mettra pas dans des difficultés dans certaines situations.

Il est bien certain que si vous êtes habitué à être en retard en toutes circonstances, eh bien il est certain que parfois vous avez des difficultés relationnelles rien qu’à cause de ça.

Indépendamment de ça vous respectez votre interlocuteur.
Ici en l’occurrence vous respectez votre professeur de yoga et vous respectez les autres aussi parce que bon, il y a beaucoup de débutants dans les cours de yoga que ce soit ici à Lyon ou dans n’importe quel cours de yoga ailleurs.

Ce qu’il se passe un peu autour des personnes qui pratiquent, pour beaucoup ça perturbe, si vous entendez quelqu’un passer, se changer à toute vitesse et rentrer précipitamment.

Créer un état favorable

Toujours pour vous-même, quand vous arrivez dans l’agitation, l’empressement et tout, vous êtes dans un état qui n’est pas vraiment favorable. Et vous prenez le risque aussi, et c’est presque tout le temps le cas, vous ne faites pas correctement votre première relaxation, votre relaxation initiale.

Seulement vous n’en faites qu’une partie, mais en plus, si vous arrivez dans l’agitation alors que c’et différent de si vous arrivez 5 ou 10 minutes avant, que vous avez le temps de vous poser et d’attendre comme ça, de faire le pont entre votre vie extérieur, votre vie habituelle et la séance de yoga à proprement dite.

Autrement dit, ce que je veux dire par là aussi, c’est que cette période de relaxation initiale est extrêmement importante, sinon on peut louper tous les bénéfices de la séance, sinon on peut rentrer de manière incorrecte dans la séance de yoga et avant de se mettre vraiment dans la séance, ça peut être difficile.

D’ailleurs, pour ceux qui me connaissent bien, qui viennent depuis longtemps à mes cours de yoga, vous avez peut être remarqué à quelques reprises que quand il y a des personnes qui viennent une première fois en essai, vraiment quand elles arrivent trop en retard, 7, 8 minutes ou plus, je leur demande de repartir, tout simplement, de revenir à un autre cours.

Que dit Krishnamurti?

Bien souvent, ça les heurte un peu et ils ne reviennent pas. Mais je suis un puriste, je vais jusqu’au bout, je ne pervertis pas le yoga, c’est aussi une philosophie.
Par ailleurs, certains me disent « il faut s’adapter au public », ben non, moi j’ai pas un rôle de m’adapter en toutes circonstances, j’ai mon rôle d’enseignant de yoga, et il y a des principes qui doivent être respectés. Si je dois pervertir le yoga pour m’adapter au monde, c’est pas une solution judicieuse… D’ailleurs c’est éminent philosophe Indien Krishnamurti qui disait: “ce n’est pas un signe de bonne santé mentale que d’être bien adapté à un société malade”… 
Je suis pas un commerçant, je suis avant tout un missionnaire, donc bon, ce qui ne m’empêche pas d’expliquer aux gens le pourquoi du comment et y compris pourquoi pour eux même c’est mieux de commencer la séance dans de bonnes conditions pour en profiterp pleinement. Après qui veut comprendre comprendra.

Des gens reviennent, d’autres non, certains sont vexés, alors que je mets les formes pour expliquer, mais voilà ! Bref, en tout cas, pour vous, d’une manière générale, faites attention à ça, dans la mesure du possible, à la fois pour retirer le maximum de bienfait de la séance, rentrer correctement dans la séance, respectez vous-même, l’enseignant, tout le monde.
Faites attention aux horaires, je pense que c’est aussi valable pour la vie en général
Ces petites choses peuvent être des choses, si on en prend l’habitude, là aussi le yoga va nous aider dans le quotidien.

Une grande différence

Ça parait pas grand-chose mais ça peut faire une grande différence.

C’était la 3e règle, ou la 3e recommandation ou conseil, vous appelez ça comme vous voulez, moi je dis règle parce que c’est bien de s’en faire à soi même, après vous êtes libres !

Je vous donne rendez vous pour la prochaine vidéo avec une 4e règle, à bientôt mes amis, au revoir !

Hatha yoga -règle n°1: être à jeun! – Francois Yogesh Lyon

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Etre à Jeûn: règle N°1 pour le Hatha yoga

Bonjour mes amis, François, expert de méditation et de yoga à Lyon.

Je voulais vous parler aujourd’hui des conditions minimales dans lesquelles il faut se trouver quand on entame une séance de hatha yoga, que ce soit une posture ou un exercice respiratoire, cette règle s’applique, à savoir, il faut être à jeûn !
Il faut que l’estomac soit vide, ou au moins ne rien avoir mangé depuis au moins 3h, si possible, sauf si on a vraiment…une impression d’impériosité de se nourrir avec quelque chose de physique, il faut prendre quelque chose de vraiment léger, quelques biscuits par exemple. Alors, quand je dis quelques…soyons d’accord, c’est pas 10 ou 15 biscuits, c’est 1 ou 2, mais surtout ne pas avoir mangé avant, avoir fait un vrai repas.

Sinon vous serez dérangés pendant la séance de yoga: pendant mes cours de yoga à Lyon, il y a parfois des nouveaux qui arrivent pour une première séance de yoga et qui naïvement viennent de manger.. Pas plus tard qu’hier j’ai eu quelqu’un qui venait pour la première fois et qui était dans cette situation, c’est-à-dire qu’il avait mangé avant la séance de yoga et, bon, au début, quand on est en relaxation ça va, quand le corps est en train de digérer on va peut être même s’endormir et l’inconfort va pas se manifester plus que ça.

Bref, quand très rapidement on a fait les salutations au soleil, il y a déjà des appels de sang dans tous les sens, on échauffe le corps, on mobilise l’appareil cardio-pulmonaire, là ça peut encore aller mais dès qu’on a commencé les postures, en particulier quand on s’est mis en posture inversée, sur les épaules ; où toutes les parties du corps qui se situent habituellement sous le cœur, se trouvent être au dessus du cœur et vice versa, donc tout ce qui se passe au niveau circulatoire se trouve complètement bouleversé: C’est d’ailleurs aussi ce qui fait aussi la puissance de cette posture, ça rééquilibre beaucoup de choses au niveau physiologique mais aussi énergétique, par voie de conséquence ça rééquilibre beaucoup sur le plan émotionnel, mental et spirituel.

Si l’estomac n’est pas vide, que se passe-t-il?

Mais bon, par contre, si on n’est pas à jeûn, déjà il y a tous les organes digestifs qui travaillent, il y a des appels de sang vers ces organes digestifs qui ont besoin de sang pour pouvoir fonctionner et assurer ces processus digestifs et dans le même temps si on se met dans une situation complètement inhabituelle au niveau cardio-respiratoire, on peut se trouver très dérangé. En l’occurrence la personne avait presque envie de vomir, j’ai été obligé de la mettre dans une position qui lui permette d’apaiser tous ces tourments qui survenaient brusquement. Je lui ai demandé derrière de ne pas faire cette posture de yoga que vous connaissez peut être, la charrue – Halasana – où l’on met les pieds derrière la tête, où là du coup l’abdomen se trouve complètement comprimé.
Il y a deux postures que j’ai zappées et je lui ai fait faire les autres.

Déjà, si on mange, on va avoir une tendance à s’endormir, on n’aura pas l’esprit alerte et on ne pourra pas être dans une pratique de hatha yoga où on est intériorisé, présent avec son corps.

Il y a aussi cette situation circulatoire dont je vous ai parlé, où il y a des appels de sang qui sont faits vers les organes digestifs, des appels très importants et lorsque l’on pratique telle ou telle posture de yoga, de la même façon on sollicite des zones du corps qui, et là aussi il y a des appels de sang qui peuvent être contrariés, parce que par ailleurs, on a besoin de sang pour que les organes digestifs fonctionnent pour assurer ce processus de digestion.

Donc ça crée des contradictions, on n’est pas à l’aise du tout.

Sans compter que de manière mécanique, simplement, parfois on met certaines zones dans des situations particulières. Je prenais l’exemple de la charrue, on met les pieds derrière la tête, le thorax est étriqué, l’abdomen est comprimé, là c’est complètement inadapté si on a l’estomac plein.

Donc retenez cette règle de yoga, soyez à jeûn avant toute pratique posturale, c’est vraiment très important.

Voilà ce que je voulais vous dire aujourd’hui.

J’espère que vous avez aimé cette vidéo, en tout cas qu’elle vous a été utile, avec quelques explications ça aide à comprendre le pourquoi du comment.
Si vous n’êtes pas abonné, faites le maintenant.

Je vous dis à bientôt pour une prochaine vidéo, au revoir mes amis !

Yoga rockn’roll

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Yoga sport et rock’n roll 🙂

Bonjour mes chers amis… Alors je rigole déjà parce que cette vidéo est un peu particulière !
François, expert en yoga, méditation et autres techniques de bien être.

Les vertus du sport

Cette vidéo est particulière parce qu’elle va faire suite à une vidéo que j’ai faite récemment sur la différence entre les exercices physiques ordinaires, entre autres les activités sportives, et les exercices propres aux cours de yoga.

Alors bien sûr ça a suscité quelques réactions : quoi ? le sport ça a aussi des vertus, etc.

Alors bon, je suis aussi que le sport a des vertus. D’ailleurs pour ne rien vous cacher, pour faire un peu plus connaissance, je suis moi-même un ancien sportif de haut niveau, j’avais un niveau national en athlétisme, en demi-fond, en course à pied, en 800m, en junior, j’ai eu des petits titres également et j’ai aussi eu un très bon niveau en arts martiaux, en taekwondo, j’ai même été le coach d’un international de taekwondo pour tout vous dire.

Le sport je l’ai dans la peau aussi, c’est quelque chose que j’adore, ça a des vertus !

Et puis parfois ça a bon dos sous prétexte qu’on serait un yogi parce qu’on sait faire 2-3 exercices physiques, postures de yoga, on se laisse un peu aller et on n’a plus tellement le goût de l’effort, on met ça sur le compte que le yoga, soit disant que les exercices physiques du yoga soient supérieurs aux autres exercices physiques, mais parfois ça nous arrange bien, comme je dis ça a bon dos, et puis on se laisse un peu aller, et d’une manière générale dans la vie on se laisse aller.
Et le sport ça a une grande vertu, c’est le dépassement de soi.

Alors bien sûr on met son corps physique à l’épreuve, tout ce que j’ai dit au sujet de ces activités, quand je comparais avec des postures pour le yoga eh bien c’était exact, des fois on met vraiment à l’épreuve le corps, c’est pas toujours facile et c’est pas respectueux du corps, et c’est un peu limite.

Mais en même temps, sur le plan moral, oui, ça nous apprend à nous dépasser, vraiment, et à nous rendre compte que parfois, on doit accepter le fait qu’on est pas capable de faire certaines choses, de faire son chemin, de se battre, de persévérer, ça apprend vraiment beaucoup de choses, le sport c’est vraiment une vertu.

Un peu de sport en direct!

Alors je vais vous donner un exemple, vous allez voir une séquence pendant à peu près 2 minutes où là je fais du sport, et je vous retrouve à la fin de la vidéo.

Voilà, j’espère que vous avez aimé cette vidéo qui est un peu particulière et qui dénote un peu par rapport aux vidéos que je fais habituellement.
C’est juste un clin d’œil pour vous dire qu’au fond c’est une petite partie de moi-même que je vous ai dévoilé, mais si on est amenés pour certains d’entre nous à développer plus de proximité, vous allez vous rendre compte finalement que je suis comme tout le monde !
Et que je n’ai pas une vie tellement en marge que ça.
Si, bien sûr, d’une certaine manière maintenant, mais en fait tout ce que vous expérimentez, vous avez expérimenté dans votre vie, ne croyez pas, je l’ai moi aussi expérimenté et j’ai même expérimenté beaucoup de choses, que ce soit sur le plan familial, sur le plan professionnel, sur un tas de plans quoi. Je dirais que bon, j’ai peut être eu une bonne dizaines de vies dans cette vie, voire plus, ce qui fait qu’à un moment donné, toute cette expérience on en fait quelque chose, on avance un peu et c’est pour ça que maintenant je me consacre à tout ce qui est transmission du yoga, etc.

Bon, en tout cas voilà. Si vous avez aimé cette vidéo, comme d’habitude, je vous invite à cliquer sur J’aime, à partager pour faire connaître la chaîne et si ce n’est pas encore fait, vous-même vous abonner à la chaîne.

Je vous dis à bientôt pour une prochaine vidéo, au revoir !